“文*”造句，怎麼用文*造句

小張文*出眾，在全市都有一定的名氣。

相對於《道德經》的簡潔，《莊子》以汪洋恣肆，富有文*的文字，以及深刻的思辨**，傳遞出詩化的哲理。

劉文*陽奉*違，表面應允，就是不將船交出去。

紅衛兵們成群聚集此處批鬥劉文*及其家族。

劉文*仗著自己是哥哥，不願對弟弟言聽計從，拒不交出自己的輪船。

在她高中的時候父親再婚，恩星從此多了一個妹妹承美（文*媛飾）。

東漢今文學家李育雖樂其文*，卻也認為“不得聖人深意”，因此作《難左氏義四十一事》。

人的文*主要表現為詩書禮樂等文化修養，所以先秦時期文章也產生了表示文字作品之義的內含。

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公衣無文*，公食少肥濃。

“二劉之戰”後隨劉文*回到安仁繼續任管事，併兼任“文*中學”董事會董事，負責劉文*的經濟事務，是劉文*實際的總管家。

相對於《道德經》的簡潔,《莊子》以汪洋恣肆,富有文*的文字,以及深刻的思辨**,傳遞出詩化的哲理。

劉文*頭不抬、眼不睜，根本就沒把來人放在眼裡。

巨筆長卷，寫不盡滄海新顏洪波湧；畫板巨集圖，展不完文*風流藝德馨。

在1999年，一本由一位率*直言（大嘴巴）的記者出版的一本重估劉文*的人生的書最終*實了劉文*這個人也並沒有（上面寫的）那麼壞得透頂。

“二劉大戰”後，回到安仁，1941年公益協進社成立時，任副社長，文*中學建成後，任董事會董事。

讀書足以怡情，文*藻飾太盛則矯。

劉文輝雖然一直在外，但對其兄劉文*在家的所作所為早有耳聞。

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***執政全盛期間，劉文*莊園博物館成了朝聖之地。

五陵公子憐文*，畫與佳人刺繡衣。

“情場如戰場”，看來劉文*對這句名言也是奉若圭臬。