“一曰”造句，怎麼用一曰造句

凡治亂之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰義，六曰變，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其*，七曰百官宜，無淫服。

秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書。

秦書有八體,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰書,八曰隸書。

者持七刃，無非掙命！一曰定腦，二曰撥珠，三曰整皮，四曰取靈筋，五曰斫骨，六曰換血肉，七曰搶核。

凡兵有四機：一曰氣機，二曰地機，三曰事機，四曰力機。吳子

五大奇花者，一曰天仙子，二曰虞美人，三曰念奴嬌，四曰孽海花，五曰減字木蘭花。

一曰不知，二曰不進，三曰不任，四曰不終，五曰以小怨棄大德，六曰以小過黜大功，七曰以小失掩大美，八曰以訐奸傷忠正，九曰以邪說亂正度，十曰以饞嫉廢賢能，是謂十難。

一曰邦畿千里，維民所止;二曰財聚民散，財散民聚;三曰善若水，明明德。

名人的別稱：一曰搖錢樹，二曰保護傘。民諺

夫為將之道，有八弊焉，一曰貪而無厭，二曰妒賢嫉能，三曰信讒好佞，四曰料彼不自料，五曰猶豫不自決，六曰荒淫於酒*，七曰奸詐而自怯，八曰狡言而不以禮。諸葛亮

乙未,令諸郡中正以六條舉淹滯:一曰忠恪匪躬,二曰孝敬盡禮,三曰友于兄弟,四曰潔身勞謙,五曰信義可復,六曰學以為己。

關於“福”，*古人認為富貴壽考齊備為福，有一種比較具體的解釋說:“五福:一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。

煥到縣掘獄屋基得一石函，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。

煥到縣掘獄屋基得一石函,中有雙劍,並刻題,一曰龍泉,一曰太阿。

一曰見滲漏，機不離位，墮在毒海。

一曰為入塞匈奴19種中羌渠之後裔;二曰西域胡佔主要成分;三曰即西域胡之一種;四曰與小月氏有淵源關係。

一曰贔屭,形似龜,好負重,今石碑下龜趺是也。

一個國家的強弱存亡決定於三個基本條件：一曰血氣體力之強，二曰聰明智慧之強，三曰德*義仁之強。

吾通三書，一曰《政要》，乃安邦定國，平治天下，權謀之道。

這一曰，微雨。 微微的雨點灑在沙漠上，馬上便沒有了痕跡。

七星衝煞，煞生雙傑！一曰天眼，一曰鬼目！七煞降世，血光沖天！楊不悔，一個混跡在社會最底層的少年孤兒，卻身負七煞天眼。

因此，除急*發作期併發出血、嘔血時短期少食多餐外，平時應堅持一曰三餐規律進食。

因而,除急*發作期併發出血、嘔血時短期少食多餐外,平常應堅持一曰三餐規律進食。

讀書人：”讀書人”，睹思其題，深思其物自裡。一曰，讀書以時可為人，二曰：人不僅西月當讀書，起水往們且來和利別物向得風該為人（君子），只有這和利學然，以時可當如天之不好愧的享有此盛譽，若第家勝於德，也可能為衣冠禽獸。

曰西餐,一曰大餐,一曰番菜,一曰大菜。

一曰保業,二曰惜時,三曰遠謀,四曰重微,五曰務實。

一曰慈幼,二曰養老,三曰振窮,四曰恤貧,五曰寬疾,六曰安富。

一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。

臘八節到，送你八件寶，一曰忍，平安符；二曰讓，舒心丸；三曰勤，搖錢樹；四曰儉，聚寶盆；五曰慈，愛心果；六曰悲，甘露水；七曰誠，金剛鑽；八曰孝，通天橋。八件寶，請收好，快。

一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。榮、利、恥、死，是謂四守。容*積威，不過改意，凡此道也。

夫為將之道,有八弊焉,一曰貪而無厭,二曰妒賢嫉能,三曰信讒好佞,四曰料彼不自料,五曰猶豫不自決,六曰荒淫於酒*,七曰奸詐而自怯,八曰狡言而不以禮。諸葛亮

關於“福”,*古人認為富貴壽考齊備為福,有一種比較具體的解釋說:“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。

三教之間的這些爭論很多，總結起來有幾爭;一曰夷夏論之爭，二曰白黑論之爭，三曰神滅論之爭，四曰報應論之爭，五曰三破論之爭。

十一曰,盜竊猖獗,大賊大盜,小賊小竊。

上古有三大奇書，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《易經》，歸藏者，天地始然也，萬物莫不歸而藏於中，絕跡於東漢時期，世人只知有歸藏，卻不知道有歸藏圖。

至則樓門鎖閉，樓上似有二人語，其一曰:“君何以空返？”。

妖皇澤世,佈道十二,其一曰律,動若鯤鵬扶搖九天,古滎烈日皆縛其下;律有支道,名為脈動……

妖皇澤世，佈道十二，其一曰律，動若鯤鵬扶搖九天，古滎烈日皆縛其下;律有支道，名為脈動……

一曰保業，二曰惜時，三曰遠謀，四曰重微，五曰務實。

一曰書啟,即書信;二曰碑記;三曰賦;四曰雜文。

五大奇花者,一曰天仙子,二曰虞美人,三曰念奴嬌,四曰孽海花,五曰減字木蘭花。

一曰土地廣大，*富眾;二曰上愛其下，惠施流佈;三曰賞信刑察，發必得時;四曰陳功居列，任賢使能;五曰師徒之眾，*兵之精;六曰四鄰之助，大國之援。

三教之間的這些爭論很多,總結起來有幾爭;一曰夷夏論之爭,二曰白黑論之爭,三曰神滅論之爭,四曰報應論之爭,五曰三破論之爭。

我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。

對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。

一曰湛盧,二曰純鉤,三曰勝邪,四曰魚腸,五曰巨闕。

身懷三絕,一曰收蹲縱撲,二曰轉側撥掀,三曰調尾如鞭。

一曰戰敗,寧死不為俘,如項羽、田橫之徒是也。

品目數十，蓋以文滑稽者。其一曰殺風景，謂清泉濯足，花下晒褌，背山起樓，燒琴煮鶴，對花啜茶，松下喝道。李商隱

一曰：煉氣;二曰：養神;三曰：*;此三者為修行之基也,修持不分先後,修以身,養以*。” “四曰：金丹;五曰：神明;六曰：通天;此三者為修行之本也,見心明*,感通天地。” “七曰：元神;八曰：法象;九曰;仙靈;神凝而化生法之象,於天地之間,不朽不滅自在逍遙,是為仙靈。

一曰戰無不勝,二曰寶中之寶,三曰堅不可摧。

一曰客幫,系*之過急北*北人,又別號巢湖幫,以別於溫臺幫。