“設壇”造句，怎麼用設壇造句

陳粹*設壇遙祭7天,感情之篤,異乎尋常,這在當地傳為佳話。

水陸法會以上供十方諸佛、聖賢,無遮普施齋食為基礎,救拔諸六道眾生,並廣設壇場,使與會眾生得以其因緣與根器,至各壇聽經聞法。

百姓們見此,也紛紛效仿,在自家設壇祭拜嫦娥,這就形成了中秋拜月的習俗,長盛不衰。

望天台望天台坐落在北固山西北的山顛上，這裡曾是元末方國珍設壇祭天的地方。

宋、元、明、清各朝代皇帝經常下旨在這裡設壇建醮,為祖宗在天之靈祈福頌德,同時也求得神助以使國泰民安,風調雨順,五穀豐登,皇圖鞏固。

據史料記載,我國最早設壇祭拜天地是在東漢。

陳粹*設壇遙祭7天，感情之篤，異乎尋常，這在當地傳為佳話。

*古代文化的傳播，在文化形態的演繹上，不是宗教的法會、宗廟的春社，即是先賢的設壇講學。

鄭桓公將欲襲鄶,先向鄶之豪傑、良臣、辨智、果敢之士,盡書姓名,擇鄶之良田賂之,為官爵之名而書之,因為設壇場郭門之處而埋之,釁之以雞緞,若盟狀。

而形態上,自古以來便對蕭史設壇祭拜,已成為當地民俗。

建醮舉行的祭祀,大多請道士設壇作法,目的即表崇敬、謝神恩、驅邪、尊崇等,其規模很大。

1900年義和團運動發展至天津地區,號稱“天下第一團”的義和團首領之一張德成,由靜海北上天津設總壇,她起而響應,在天津侯家後南運河船上設壇。

更有甚者設壇焚香頂禮膜拜，以為神。