“五尺”造句,怎麼用五尺造句
外無期功強近之親,內無應門五尺之童。
渾鐵禪杖,頭尾長五尺,重六十二斤。
讓我看看,這料子一米寬,五尺半就足夠了.
人寧貿詐,吾寧貿信,終不以五尺童子而飾價為欺。
昭王瑕在位五十一年,以二年歲次壬午,鑄五劍,名五嶽,銘曰:‘鎮嶽尚書’,古文篆書,長五尺。
周代以八尺為步,秦代以六尺為步,舊制以營造尺五尺為步,所以“一步”究竟有多長呢?就算同一時代使用同一形象語言,也有語義含混的問題。
外無期功強近之親,內無應門五尺之僮,煢煢孑立,形影相弔。李密
“天下至公也,一身至私也,循公而滅私,是五尺豎子鹹知之也。
碼頭前,停泊著一艘樓船,船長十五丈,寬六丈五尺,*板之上共兩層,這艘船是陶城最大的貨船
皇城城牆為崇禎八年流賊離開後重新修建加固的,高三丈九尺五寸,加上女牆,一共有四丈五尺多高。
生得身材瘦小,僅五尺餘,腰圍一束,形容醜陋,但智術非凡,膽識過人,善擊劍。
在安大略省的五尺深國家海洋公園裡,海皮艇穿越了花盆島周圍的岩石。
當時,他不過是個五尺之童,卻非常機智地騙過了敵人,保全了我黨的地下機關。
你從一介幼童,成長為三尺孩童、五尺學童,唱著童言無忌的歌謠,看著格林童話,夢想成為玉女金童。眨眼已鶴髮童顏,仍童心未眠,期盼返老還童!哈哈,兒童節快樂!
一心一意為學生,兩袖清風灑熱血,三尺講臺獻青春,四季*勞不為名,五尺身軀多保重,六塵不染育後人,七日來複終堅持,八方學子送祝福,九月來到教師節,十分感恩謝謝您!
蓋自美洲歷史開始以來,已注意於普通學校,五尺之童,無有不知書識字者,其教育之普及,蓋可想見矣。
在這個橫豎都不到五尺的地攤上,放置著一快四方四正的青石,又在青石旁邊以秦篆寫上一段字:道之青石,天生道紋,三品晶石百顆。
一個採訪,兩腿奔忙,三魂勞累,四處收藏,五尺之軀,六神難安,七步成章,八方見報,九流十家,十分欣賞;記者人生,如此輝煌;記者節日,祝福送上,願記者你,快樂永伴,幸福安康。
他如果不穿鞋的化,有英制五尺五高。
他是從十二尺或十五尺高的地方滾下來的。
三寸之舌能驅使五尺之軀。
(2)外無期功強近之親,內無應門五尺之僮。
據《越絕書》記載:“越王臺規模巨集大,週六百二十步,柱長三丈五尺三寸,溜高丈六尺。
農會起來了,把命令發出去,三尺、五尺、七尺、一丈,按照路徑所宜,分等定出寬狹,勒令沿路地主,各修一段。
石臺只有五尺大小,上面有一個尺許高的石礅,看來魔祖也沒料到這次會同時進來兩個人,所以做的準備的也是“魔門福祉盡歸一”。
劍客不敢大意,橫測身後五尺的長劍一揭,滑入手間後及及一擋!鏗鏗鏗鏗……
一張講桌是你的依託,三尺講臺是你的崗位,五尺黑板是你傳播知識的器具。一年四季風雨無阻,答疑解惑傳授知識,將幸福的陽光鋪灑大地。教師節到了,祝老師節日快樂!身體健康!
娘娘山上的古邊牆,雖然高度照舊,但基寬卻增加五尺,這是考慮到這個地方的灰壤沙土黏結度稍差的緣故。
周代以八尺為步,秦代以六尺為步,舊制以營造尺五尺為步。
應似天台山上明月前,四十五尺瀑布泉。
昭王瑕在位五十一年,以二年歲次壬午,鑄五劍,名五嶽,銘曰:‘鎮嶽尚書’,古文篆書,長五尺。
“五尺六寸到五尺八寸身,肌骨勻稱,毛髮均勻是……漂亮的男屍。*情……與變態型犯罪者相比,普通就好。”以她熟知的領域,她只能給出這種相貌和*情的*。鳳今
一到秋分,二話不說,三五成群,四處旅遊,五尺之軀,六神大喜,七情舒爽,八面威風,九轉功成,十分滿意;秋分祝福,萬般順暢!
一份素食,二目明亮,三魂輕爽,四肢力強,五尺之軀,六六順意,七竅順暢,八面通吃,久久(九九)精神,十分陽光;*素食日,素食吃出健康,美好伴你身旁!
因簪纓世胄,門第高貴,大有去天五尺的顯赫氣勢。
幡為四五尺高,上懸鈴鋒,健兒數輩舞之,指揮甚如意,佐以金鼓聲,觀者如堵牆焉。
按照營造尺測定,五尺為一步,兩步為一丈。
一聲鬧鐘叮鈴鈴,兩眼朦朧繼續睡,三番五次掙扎著,四平八穩坐起來,五尺身軀屬於你,六神無主需上班,七零八落要整理,八點準時忙碌著,九行八業需拼搏,十全十美好心情!
月光你能否將我的夢魂帶去,放在離她三五尺的玉蘭花枝上。徐志摩
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