有關法而的精選知識
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“法而”造句,怎麼用法而造句
大君任法而弗躬,則事斷於法矣。進化往往做減法而不是加法。生命因誠信而美麗,生活因守法而精*。楚不用吳起而削亂,秦用商君法而富強。然而,作為一種創制法律、解釋法律的技術方法而言,判例法與成文法並不是相互排斥、相互...
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柑橘、檸檬芳香油的製備通常使用壓榨法而不是水中蒸餾法,這是因為 ( )①水中蒸餾會導致原料焦...
問題詳情:柑橘、檸檬芳香油的製備通常使用壓榨法而不是水中蒸餾法,這是因為 ()①水中蒸餾會導致原料焦糊②柑橘、檸檬芳香油易溶於水③會使芳香油有效成分水解A.①② ...
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柑橘、檸檬芳香油的製備通常採用壓榨法而不採用水蒸氣蒸餾法,原因是( )A.水中蒸餾會導致原料焦糊B.柑橘、檸...
問題詳情:柑橘、檸檬芳香油的製備通常採用壓榨法而不採用水蒸氣蒸餾法,原因是()A.水中蒸餾會導致原料焦糊B.柑橘、檸檬芳香油易溶於水C.會使芳香油的有效成分水解D.A和C【回答】解:柑橘、檸檬等芳香油的製備通常使用壓榨法而不...
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如圖,這是農民採用的籠養蠅蛆法而形成的食物網.(說明:雞糞中含有較多的營養物質未被消化,因此,可新增其他飼料養...
問題詳情:如圖,這是農民採用的籠養蠅蛆法而形成的食物網.(說明:雞糞中含有較多的營養物質未被消化,因此,可新增其他飼料養豬,從生態系統的角度來看,這是一個理想的生態系統)請分析,並回答有關問題.(1)構成此生態系統,不可缺少的生...
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《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,...
問題詳情: 《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,吏習而民安之”這段材料反映甘龍的*態度是( ) A.趨時而變 B.因循守舊 C.努力進取 D....
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黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有...
問題詳情:黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是 ( )A.建立一家之法 ...
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“有道德而無法律,則道德有時失其作用;有法律而無道德,則法律亦有時而窮。”這說明法律和道德( ) A.相互...
問題詳情:“有道德而無法律,則道德有時失其作用;有法律而無道德,則法律亦有時而窮。”這說明法律和道德( ) A.相互滲透,相互替代 B.相互聯絡,相輔相成 C.互無關係,毫不相干 D.既有區別,又有聯絡【回答】B知識...
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人們常常把憲法稱為“母法”,而把其它法律稱為“子法”。判斷:理由:
問題詳情:人們常常把憲法稱為“母法”,而把其它法律稱為“子法”。判斷:理由:【回答】判斷:正確理由:因為憲法是國家的根本法,具有最高的法律效力。一方面體現在憲法是其它法律的立法基礎,其它法律是憲法的具體化;另一方面體現...
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“而立法”造句,怎麼用而立法造句
聖人論世而立法,隨時而舉事。“良法之治”是一個國家法治的基礎,而立法是實現“良法之治”的基礎。而立法目的預設制度、壓力集團機制、立法人員選任制度等將促使立法更加*集中。聖人論世而立法,隨時而舉事淮南子。民諺...
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“有道德而無法律,則道德有時失其作用;有法律而無道德,則法律亦有時而窮。”這說明法律和道德 A.相互滲透,相互...
問題詳情:“有道德而無法律,則道德有時失其作用;有法律而無道德,則法律亦有時而窮。”這說明法律和道德 A.相互滲透,相互替代 B.相互聯絡,相輔相成 C.互無關係,毫不相干 D.既有區別,又有聯絡【回答】B知識點:權利和義...
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黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法.吾以謂有治法而後有治...
問題詳情:黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法.吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是A.建立一家之法 B.法律是...
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“法安天下,德潤人心”表明( )A.法治因良法之治而比德治更重要B.德治因滋養心靈而比法治更重要C.法治和德...
問題詳情:“法安天下,德潤人心”表明()A.法治因良法之治而比德治更重要B.德治因滋養心靈而比法治更重要C.法治和德治可以相互替代D.法治與德治相得益彰【回答】D【解析】此題旨在考查學生對法律和道德關係的認識,題幹體現法律...
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黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有...
問題詳情:黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是( )A.建立一家之法 B.法律是由人來...
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可持續發展思想在我國源遠流長,下列說法或做法中可以*實的是( )①“竭澤而漁……而明年無魚;焚藪而田……...
問題詳情:可持續發展思想在我國源遠流長,下列說法或做法中可以*實的是( )①“竭澤而漁……而明年無魚;焚藪而田……而明年無獸” ②歷代各朝均大興土木建宮殿等大型建築 ③盛世滋丁,永不加賦④封山育林,以定...
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“自秦變法而敗亡,後世人遂以守法為心傳。自商鞅、王安石變法而伏誅,後世人臣遂以守法取容悅。今後各國一變再變而...
問題詳情: “自秦變法而敗亡,後世人遂以守法為心傳。自商鞅、王安石變法而伏誅,後世人臣遂以守法取容悅。今後各國一變再變而蒸蒸日上,獨中土以守法為兢兢,令敗亡滅絕而不悔。”李鴻章這段話的主旨是A.反對變革 ...
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閱讀下列材料:公孫鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相復,何禮之循?……各當時而立法,因事而制禮。禮、法以時而...
問題詳情:閱讀下列材料:公孫鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相復,何禮之循?……各當時而立法,因事而制禮。禮、法以時而定。臣故曰:治世不一道,便國不法古。湯、武之王也,不循而興。殷、夏之滅也,不易禮而亡。 ...
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“有道德而無法律,則道德有時失其作用;有法律而無道德,則法律有時而窮。”這說明法律和道德 A.相輔相成,不可...
問題詳情:“有道德而無法律,則道德有時失其作用;有法律而無道德,則法律有時而窮。”這說明法律和道德 A.相輔相成,不可偏廢 B.相互滲透,互相替代 C.互無關係,毫不相干 ...
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行而世為天下法什麼意思,“行而世為天下法”的解釋
【行而世為天下法的拼音】:xíngérshìwèitiānxiàfǎ【行而世為天下法的近義詞】:行遠升高【行而世為天下法的反義詞】:【行而世為天下法的意思】:行:所作所為;法:效法。言行要謹慎,自己的一言一行要為世人作學習榜樣...
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《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,吏...
問題詳情:《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,吏習而民安之”這段材料反映甘龍的*態度是( ) A.趨時而變 B.因循守舊 C.努力進取 D.無為...
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“法網恢恢疏而不漏”造句,怎麼用法網恢恢疏而不漏造句
忍一時風平浪靜,退一步海闊天空,因為法網恢恢疏而不漏。暴徒喪心病狂,濫殺無辜,豈不知法網恢恢疏而不漏,沒蹦達幾天,就被繩之以法了。他以為自己能這樣一直躲下去,不料法網恢恢疏而不漏,最終他還是被民*給逮住了。可是,他...
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黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後...
問題詳情:黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是() A.由人治轉向法治 B.深刻批判了封建制度 C.主張建立...
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“分而治之演算法”造句,怎麼用分而治之演算法造句
1、這個想法非常重要,因為這就是分而治之演算法的一個版本。2、一個例子分而治之演算法的全部原始碼,已經過測試....
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閱讀下列材料:材料一 甘龍曰:臣聞之:“聖人不易民而教,知者不變法而治。因民而教者,不勞而功成;據法而治者,吏...
問題詳情:閱讀下列材料:材料一甘龍曰:臣聞之:“聖人不易民而教,知者不變法而治。因民而教者,不勞而功成;據法而治者,吏習而民安。今若變法,不循秦國之故,更禮以教民,臣恐天下之議君。願孰察之。”杜摯曰:臣聞之:“利不百,不變法;功不...
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黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。……即謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治...
問題詳情:黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。……即謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲在此倡導的是A.推行體現民眾意志的法治 B.明確和強化法治...
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10.下列“而”字的用法不同一項是( )A.秦王還柱而走 倚柱而笑B.又前而為歌曰...
問題詳情:10.下列“而”字的用法不同一項是( )A.秦王還柱而走 倚柱而笑B.又前而為歌曰 圖窮而*首見C.於是荊軻遂就車而去 伏屍而哭D.今日往而不反...