有關變而得者的精選知識
知識的精華會讓學習更簡單容易,熱門的變而得者鑑賞列表是專門提供變而得者的相關精彩內容的地方,這裡的變而得者相關內容,小編都精心編輯,精選優質變而得者的相關知識,分享一些變而得者方面的精華知識。
-
張之洞評價“北魏孝文帝變法,尚文明,魏國以治,此變而得者也。商鞅變法,廢孝弟(悌)仁義,秦先強而後促(不足)。...
問題詳情:張之洞評價“北魏孝文帝變法,尚文明,魏國以治,此變而得者也。商鞅變法,廢孝弟(悌)仁義,秦先強而後促(不足)。”材料中張之洞認為,商鞅變法和北魏孝文帝改革相比的不同點是A.促進了社會經濟的發展B.加快了封建...
-
閱讀下列材料:材料一 甘龍曰:臣聞之:“聖人不易民而教,知者不變法而治。因民而教者,不勞而功成;據法而治者,吏...
問題詳情:閱讀下列材料:材料一甘龍曰:臣聞之:“聖人不易民而教,知者不變法而治。因民而教者,不勞而功成;據法而治者,吏習而民安。今若變法,不循秦國之故,更禮以教民,臣恐天下之議君。願孰察之。”杜摯曰:臣聞之:“利不百,不變法;功不...
-
世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制。”這說明①世界是絕對運動與相對靜止的統一 ②離開...
問題詳情:世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制。”這說明①世界是絕對運動與相對靜止的統一 ②離開物質談運動是形而上學的觀點③離開運動談物質是唯心主義的觀點 ④一切以時間...
-
某知名學者說:“*之教,得孔子而後立;*之政,得
問題詳情:某知名學者說:“*之教,得孔子而後立;*之政,得____而後行;*之境,得漢武而後定。三者皆*之所以為*也。”這段引文空格處應該填 A.夏禹 B.商湯 C.周武 D.秦...
-
世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制。”這說明①運動是絕對的、靜止是相對的 ②一切...
問題詳情:世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制。”這說明①運動是絕對的、靜止是相對的 ②一切要以時間、地點、條件為轉移③離開運動談物質是唯心主義的觀點 ④世界是物質的A.①②...
-
朱熹說:“……天得之(理)而為天,地得之(理)而為地,而凡生於天地之間者,又各得之以為*,……其張之為三綱,其...
問題詳情:朱熹說:“……天得之(理)而為天,地得之(理)而為地,而凡生於天地之間者,又各得之以為*,……其張之為三綱,其紀之為五常……”他主要是( ) A.從統治者的角度闡述封建倫理道德B.闡述了自然界的法則C.闡述...
-
蓋將自其變者而觀之, ;自其不變者而觀之, ,而又何羨乎!(蘇軾...
問題詳情:蓋將自其變者而觀之, ;自其不變者而觀之, ,而又何羨乎!(蘇軾《赤壁賦》)【回答】則天地不能以一瞬 則物與我皆無盡也知識點:其他題型:填空題...
-
【*】天時不如地利,地利不如人和。三裡之城,七裡之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者...
問題詳情: 【*】天時不如地利,地利不如人和。三裡之城,七裡之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故...
-
世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制”,這說明( )①運動是絕對的、靜止是相對的②一切要以時間、...
問題詳情:世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制”,這說明( )①運動是絕對的、靜止是相對的②一切要以時間、地點、條件為轉移③離開運動談物質是唯心主義的觀點④要在對立中把握統一,在統一中把握對立A.①②B....
-
世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制。”這說明( )①運動是絕對的、靜止是相對的 ...
問題詳情:世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制。”這說明( )①運動是絕對的、靜止是相對的 ②一切要以時間、地點、條件為轉移③離開運動談物質是唯心主義的觀點 ④要...
-
.“戊戌*新政,一蹶不振,論者多咎變法之初不先變發。發短不可以驟長,則面目形狀既變,衣服裝束不得不隨之而變,...
問題詳情:.“戊戌*新政,一蹶不振,論者多咎變法之初不先變發。發短不可以驟長,則面目形狀既變,衣服裝束不得不隨之而變,衣服裝束變,而行為*皆不得不變矣。惜乎未能先事於斯,遂令一往無餘也。”對材料理解正確的是( )...
-
夫環而攻之,民有得天時者矣,然而不勝者, 。(《得道多助,失道寡助》)
問題詳情:夫環而攻之,民有得天時者矣,然而不勝者, 。(《得道多助,失道寡助》)【回答】是天時不如地利也知識點:詩題型:填空題...
-
世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制。”這說明:①運動是絕對的、靜止是相對的 ②一切...
問題詳情:世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制。”這說明:①運動是絕對的、靜止是相對的 ②一切要以時間、地點、條件為轉移③離開運動談物質是唯心主義的觀點 ④世界是物質的A.①② ...
-
世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制。”這說明( )①運動是絕對的、靜止是相對的 ②一切要以時間...
問題詳情:世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制。”這說明( )①運動是絕對的、靜止是相對的 ②一切要以時間、地點、條件為轉移 ③離開運動談物質是唯心主義的觀點 ④世界是物質的A.①② B.①④ ...
-
變法是戰國時期各國統治者振興國家的有力舉措。但是變法遇到的阻力很大。圖中反映的正是一位變法者舌戰守舊群臣而獲得...
問題詳情:變法是戰國時期各國統治者振興國家的有力舉措。但是變法遇到的阻力很大。圖中反映的正是一位變法者舌戰守舊群臣而獲得君王重用、支援的場景。這位變法者是()A.李悝B.吳起C.商鞅D.屈原【回答】C知識點:戰國時期的社...
-
蓋將自其變者而觀之, ,自其不變者而觀之, 。(蘇軾《前赤壁賦》)
問題詳情:蓋將自其變者而觀之, ,自其不變者而觀之, 。(蘇軾《前赤壁賦》)【回答】則天地曾不能以一瞬,則物與我皆無盡也。知識點:其他題型:填空題...
-
《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,吏...
問題詳情:《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,吏習而民安之”這段材料反映甘龍的*態度是( ) A.趨時而變 B.因循守舊 C.努力進取 D.無為...
-
《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,...
問題詳情: 《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,吏習而民安之”這段材料反映甘龍的*態度是( ) A.趨時而變 B.因循守舊 C.努力進取 D....
-
蓋將自其變者而觀之, ;自其不變者而觀之, , 。(蘇軾...
問題詳情:蓋將自其變者而觀之, ;自其不變者而觀之, , 。(蘇軾《赤壁賦》)【回答】則天地曾不能以一瞬,則物與我皆無盡也,而又何羨乎知識點:其他題型:填空題...
-
登高而招, ,而見者遠;順風而呼, ,而聞者彰。假輿馬者, ...
問題詳情:登高而招, ,而見者遠;順風而呼, ,而聞者彰。假輿馬者, ,而致千里;假舟楫者, ,而絕*河, ,善假於物也。——《荀子...
-
世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制。”這說明①運動是絕對的、靜止是相對的 ...
問題詳情:世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制。”這說明①運動是絕對的、靜止是相對的 ②一切要以時間、地點、條件為轉移③離開運動談物質是唯心主義的觀點 ...
-
閱讀下面的文言文,完成下題。子墨子言曰:“今王公大人為政於國家者,皆欲修保而勿失。然不得富而得貧,不得眾而得寡...
問題詳情:閱讀下面的文言文,完成下題。子墨子言曰:“今王公大人為政於國家者,皆欲修保而勿失。然不得富而得貧,不得眾而得寡,不得治而得亂,是何故也?是王公大人為政於國家者,不能以尚賢使能為政也。”賢良之士眾,則國家之治厚;賢...
-
蓋將自其變者而觀之,
問題詳情:蓋將自其變者而觀之,__________;自其不變者而觀之,__________。(蘇軾《赤壁賦》【回答】則天地曾不能以一瞬/則物與我皆無盡也知識點:其他題型:填空題...
-
"宇宙之間,一理而已。天得之而為天,地得之而為地,而凡生於天地之間者,又各得之以為*,其張之為三綱,...
問題詳情: "宇宙之間,一理而已。天得之而為天,地得之而為地,而凡生於天地之間者,又各得之以為*,其張之為三綱,其紀之為五常,蓋皆此理之流行,無所適而不在。”與這種說法相符合的思想家是A.董仲舒 ...
-
17、“……私志不得人公道,嗜慾不得枉正術,循禮而舉事,因資(條件)而立功,推自然之勢,而曲故不得容者。”這段...
問題詳情:“……私志不得人公道,嗜慾不得枉正術,循禮而舉事,因資(條件)而立功,推自然之勢,而曲故不得容者。”這段話包含的理念是A.無為而治 B.存天理、滅人慾 C.知行合一 D.致良知【回答】A知識點:*傳...