閱讀下列材料:材料1季康子問政於孔子曰:“如殺無道,以就有道,何好?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善,而民...
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材料1季康子問政於孔子曰:“如殺無道,以就有道,何好?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善,而民善也。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。”
——《論語•為政》
材料2 仲舒復對曰:“……春秋大一統者,天地之常經,古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統;法制數變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。邪避之說息,然後統紀可一,而法度可明,民知所以矣。”對既畢,天子以仲舒為*都相。
——《漢書•董仲舒傳》
材料3 至論天下之理,則要妙精微,各有攸當;亙古亙今,不可移易,唯古之聖人為能盡之;而其所行所言,無不可為天下後世不易之大法。
——朱熹《行官便殿奏禮》
材料4 前三代,吾無論矣;後三代,漢、唐、宋是也。中間千餘年而獨無是非者,豈其人夫是非哉?鹹以孔子之是非為是非,固未嘗有是非耳。
——李贄《藏書》
請回答:
(1)根據材料1、2概括孔子與董仲舒的思想主張,指出兩種主張的不同結局並分析原因。(8分)
(2)根據材料3、4分析朱熹與李贄的觀點有何不同?說明什麼問題?(10分)
(3)結合以上材料,談一下你對儒家思想地位和作用的認識。(8分)
【回答】
知識點:*傳統文化主流思想的演變
題型:綜合題
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