材料一 “內聖外王”一詞，最早見於道家著作《莊子·天下篇》：“是故內聖外王之道，閤而不明，鬱而不發”，雖然內聖...

問題詳情：

材料一  “內聖外王”一詞，最早見於道家著作《莊子·天下篇》：“是故內聖外王之道，閤而不明，鬱而不發”，雖然內聖外王是由道家最先提出來的，但是儒家卻將它進一步闡釋，作為自己的奮鬥目標和人生理想，對後世產生了深遠的影響……儒家思想是一種積極入世的思想。“內聖”是指個人通過提高自身的心*修養而達到的一種高尚境界或者說是理想的境界；“外王”是指個人把這種高尚的心*修養推廣到自身以外的社會領域，用這種高尚的心*修養來治國安民。儒家在其歷史嬗變過程中……“內聖”和“外王”在不同的時期，其側重點也不盡相同的。

——摘編自張立陽《儒家內聖外王的思想的內涵及其當代意義》

材料二  儒家的“內聖外王”體現了個人與社會、自我價值與社會價值的高度統一。儒家很重視人的社會本*，荀子說：“人生不能無群。”馬克思也曾經說過：人無非是一切社會關係的總和。……“內聖外王”的理想人格，是建立在個人與社會關係的基礎上。每個人都想實現自我價值，然而這個自我價值必須與社會價值相統一，在這種情況下，當自我價值轉化為社會價值時，才是有意義的，才可以說是自我價值的實現……儒家“內聖外王”道德與*的統一。儒家思想是一種倫理道德思想，又注重對民眾的教化，那麼怎麼才能達到最好的效果呢？這就要將這種道德思想與國家*相結合。才能把這種道德思想落實到現實之中。這種道德與*的統一最好的例子就表現在儒家的“修身、齊家、治國、平天下”的觀點上。孟子說：“其身正而天下歸之。”離婁認為個人修養只有達到一定的程度才有資格治理國家……內聖外王思想作為儒家的核心思想之一，是中華民族的寶貴思想財富……通過內聖外王我們能夠感受到一種自強不息、積極有為的精神。這種精神是我們整個中華民族的精神…

——摘編自張立陽《儒家內聖外王的思想的內涵及其當代意義》

材料三  在東西方文化中，“內聖外王”與“哲學王”是兩個繞不開的概念。二者發軔早，源流長，影響深遠。“哲學王”是柏拉圖*思想中的核心觀念，也是柏拉圖一生的信念。由“哲學王”統治的“理想國”這一烏托邦願景，影響一代又一代西方思想家，亞里斯多德較乃師更為現實，但是也沒有繞過“哲學王”……誰可以“內聖外王”，誰能成為“哲學王”？柏拉圖將除去哲人、知識階層以外的階級排除在權利中心以外，認為“哲人”是少有的，只有具有偉器的人方可為之，毫無疑問，這是精英主義。由精英統治“庸眾”。東方則不然，孟子認為，“人皆可以成堯舜”，無所謂賢或者不肖，是不為非不能，不僅告訴你可以成為智慧人，而且告訴你方法，比如慎獨修身。所以東方無所謂精英，只有士大夫，不是坐而論道脫離群眾，而是引導群眾，發智明德，使努力向學，大家一齊動手，最終天下大同…

——摘編自《聯合參謀學院》

（1）根據材料一的觀點，聯絡所學知識，指出宋明理學與明清儒學是怎樣表現“內聖外王”的。

（2）根據材料二材料三聯絡所學知識，概括“內聖外王”思想的特點與柏拉圖的主要貢獻。

（3）根據上述材料聯絡所學知識回答“內聖外王”思想與“哲學王”思想產生的歷史條件。

【回答】

（1）朱熹主張“存大理、滅人慾”。王陽明是心學的集大成者，主張“知行合一”，晚年提出了“致良知”的學說。明末清初，顧炎武，黃宗羲又將儒家的“內聖”轉問“外王”。顧炎武力主求知與修養，學與用的統一亦即“內聖”與‘外王”的統一，主張學以致用。黃宗義批判君主*、主張天下為公並且提出了一系列的治國方略，凸顯了“外王”理想。

（2）特點：“內聖外王”體現了個人與社會、自我價值與社會價值的高度統一；“內聖外王”道德與*的統一；“內聖外王”體現了自強不息、積極有為的精神（回答兩點即可）。

貢獻：柏拉圖關注的焦點是人類社會；著有《理想國》一書，書中他根據智慧而不是出身把每一個人明確分工，有正義感與理*的“哲學王”統治國家；鼓勵人們*思考；重視教育，創辦了阿卡德米學園。

（3）“內聖外王”思想產生的歷史條件：

*上春秋戰國時期分封制逐漸崩潰，周王室衰微，諸侯爭霸混戰，士大夫階層崛起；經濟上井田制逐漸瓦解，小農經濟開始形成；思想上產生諸子百家，他們代表不同階層宣揚自己的主張，抨擊其他學派，形成百家爭鳴局面，*傳統主流思想開始形成。

“哲學王”思想產生的歷史條件：

*上城邦體制，**繁榮；經濟上商品經濟比較發達，手工業、農業與市場的聯絡十分緊密；思想上從對神的敬畏與崇拜到關注人與人類社會生活，人類的精神覺醒，早期人文主義思想產生。

【解析】

（1）根據所學知識，回答宋明理學主要思想家朱熹、王陽明以及明末清初顧炎武、黃宗羲關於個人修養方面的思想主張。

（2）特點：根據“體現了個人與社會、自我價值與社會價值的高度統一”“這個自我價值必須與社會價值相統一”“通過內聖外王我們能夠感受到一種自強不息、積極有為的精神”概括歸納。貢獻：根據材料和所學知識可知，柏拉圖關注的焦點是人類社會；著有《理想國》；鼓勵人們*思考；創辦了阿卡德米學園。

（3）“內聖外王”思想產生的歷史條件可以轉化為百家爭鳴產生的歷史條件，根據所學分別從春秋戰國時期的*、經濟、教育等方面分析總結；“哲學王”思想產生的歷史條件可以轉化為西方人文主義精神起源的歷史條件，分別從雅典的**、工商業經濟、人類的精神覺醒的角度分析回答。

知識點：西方人文精神的起源 柏拉圖

題型：綜合題