閱讀材料,完成下列要求。文化是城市的生命,城市有了文化就有了生命,海派文化就是上海勃勃生氣和活力的源泉。海派文...
問題詳情:
閱讀材料,完成下列要求。
文化是城市的生命,城市有了文化就有了生命,海派文化就是上海勃勃生氣和活力的源泉。
海派文化從屬於*古代的*南文化,而淵源於長*流域*浙的古吳越文化。吳越文化是一種水文化,水是流動型的,而非靜態型的。大量自南而來的浙*人和自北而來的*蘇人,構成上海主要的“移民”群。*浙人是古代吳越人的後裔,繼承了吳越文化大膽開放的冒險*格及雄健恢巨集的拓邊精神。上海開埠後,西方文明在上海首先登陸華夏大地,上海由一個小鎮迅速蛻變為全國的商業經濟重心,中西大匯融的海派文化隨之漸趨形成。
上海話是典型海派文化的體現,是中華民族文化富有特*的組成部分。某中學學生在以“上海話現狀及發展”為主題開展調查的過程中發現,上海話生存空間正在縮小,尤其是年幼的孩子,無論在學校還是在家裡,無論參與學校活動還是小朋友間遊戲,都講普通話,幾乎與上海話“絕緣”,甚至已不會講自己的方言了。
(1)結合材料,從“文化傳承與創新”的角度,分析海派文化的形成過程。
(2)上海話的傳承遭遇“尷尬”。對此有人認為,上海作為*化大都市,應擔負起弘揚中華文化的責任,沒必要保留海派文化。你是否同意該觀點,諸運用“整體與部分”的知識加以評價。( 12分)
(3)假如你是一名上海學生,聯絡實際,就如何通過傳承上海話來弘揚海派文化提兩條建議。
【回答】
(1)人口遷徙和商業貿易是文化交流的重要途徑,促進了文化傳播,*浙人帶來*浙文化,上海開埠通過貿易往來,西方文明進入上海。傳統文化在世化相傳保留著基本特徵,*浙人繼承了吳越文化的冒險*格及拓邊精神。在社會實踐的基礎上,不同民族文化間的交流、借鑑與融合,是文化創新必然要經歷的過程。海派文化尊重文化多樣*、在繼承傳統、*眾長的過程中漸趨形成。
(2)中華文化與海派文化是整體和部分的關係,整體居於主導地位,統率著部分,因此上海應擔負志弘揚中華文化的責任,著眼於事物的整體*。題中觀點有一定的合理*。整體由部分組成整體離不開部分。海派文化是中華文化的有機組成部分。沒必要保留海派文化的觀點是錯誤的。我們在弘揚文化時,即要弘揚中華文化,也要弘揚海派文化,使兩者相互促進、共同發展。題中觀點是片面的。
多播放一些優秀的上海話電視劇。在幼兒園、國小開設上海地方戲選修課程。(符合題意即可)
【考點定位】文化傳播的途徑、文化的繼承、文化創新的途徑、整體和部分的關係
【名師點睛】整體與部分的關係
(1)整體和部分是相互區別的。表現在兩個方面:一是含義不同,二者有嚴格的界限。在同一事物中,整體就是整體而不是部分,部分就是部分而不是整體,二者不能混淆。整體是事物的全域性和發展的全過程,從數量上看它是一;部分是事物的區域性和發展的各個階段,從數量上看它是多。二是二者的地位和功能不同。整體居於主導地位,整體統率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發展過程中處於被支配的地位,部分服從和服務於整體。
(2)整體和部分的聯絡
唯物辯*法認為整體和部分是相互聯絡、密不可分的,同時又是相互作用的。整體離不開部分,是由部分構成的,部分的功能及其變化影響整體的功能,關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定*作用。部分是整體的部分,離開了整體,部分就不成其為部分,整體的功能狀態及其變化會影響者部分。
(3)整體和部分辯*關係的方法論要求
從整體與部分的關係內容來看,其方法論應包括多方面的要求。
其中有兩點是最基本的、最主要的。
一是樹立整體觀念和全域性的思想,做法是從整體出發,在整體上選擇最佳行動方案,實現最優目標。像人們常說的,“兩利相權取其重,兩害相權取其輕”就是選擇最佳方案的形象比喻和說明。
二是搞好區域性,使整體功能得到最大發揮。這點方法論要求主要是強調必須正確處理好區域性和整體的關係,反對裂主義和片面強調某一方面的形而上學思想。
知識點:文化生活 單元測試
題型:簡答題
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