（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分）在新*的歷史上，1953年是“上山下鄉”的起始之年，...

問題詳情：

（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分）

在新*的歷史上，1953年是“上山下鄉”的起始之年，是*知青文學的起點。此後，文壇便出現了一批描寫知識青年回鄉建設新農村的文學作品。這一時期的文學作品有著共同而鮮明的主題，即“*理想與*豪情，以及這種理想與豪情在現實鬥爭中的消長變化，最終昇華為對*理念最大限度的張揚和歌頌”。

“*”結束後，“歸來”的“右派”作家，批判“*”、反思歷史，將歷史的傷痕展示於眾。以反思“*”、批判“極左”路線為主題的傷痕文學成為新時期的文學主潮。展示傷痕的同時，作家們不忘記與主流*價值保持一致，將作品的主題歸到“赦免個人，擱置對歷史與人*的討論，團結一致向前看”上面。

“*”結束後返回城市的知青作家，更多是通過回憶*敘述，書寫知青的困惑與迷茫，以及暴露知青歲月時的傷痛與*暗。這些創作可以歸入傷痕文學的大類裡，也有些學者將這些作品及之後的知青文學作品歸入反思文學。從傷痕文學一脈下來的知青文學，展示蹉跎歲月的壯麗與沉湎於青春失落的情緒佔據主導地位，並沒有對知青這一代人與歷史的關係進行更深入的思考。在魔幻現實主義、象徵主義等現代派思想的影響下，知青文學的創作主體開始反省並尋求藝術上的突破。面對現代主義思潮，*文學的主導文化受到來自創新的新文化的衝擊。主導文化中的變革因子與創新文化相結合，催生了尋根文學的發生。

尋根文學是知青作家面對現代主義衝擊的自然反應，但同時也是他們追蹤現代主義的結果。陳曉明教授認為：“‘尋根’可以從西方現代主義的高度撤退下來，回到熟悉的民族本位，甚至再回到以現實主義的手法書寫鄉村生活，而並不一定會失去現代主義的藝術*質或水準，這是*作家豁然開朗領悟到的一個境界。”

在新世紀的今天，知青文學已經成為歷史。知青文學與*意識的緊密聯絡決定了它的厚度與反思的力度有限。很多知青小說反思“*”，批判極左路線，沒有反思人*，更沒有反思*人在那個時期應該承擔的責任。隨著文學多元化時代的到來，知青文學所秉持的隱晦的價值受到消解，而知青文學也響起了喪鐘。總的來看，知青文學是*特殊時期*話語的文學表達。當新時期的主導價值觀念變成穩定的社會意識時，知青文學便失去了它固有的作用。           （節選自2014年1月《文化觀察》，有刪改）

1．下面關於原文內容的表述，不正確的一項是

A．早在1953年文壇就已經出現了一批描寫知識青年回鄉建設新農村的文學作品，在新*歷史上，1953年可以看作是*知青文學的起點。

B．知青文學作品的主題比較統一鮮明，而且最終昇華為“對*理念最大限度的張揚和歌頌”。

C．“*”結束以後返回城市的知青作家創作的文學作品，有人把它們歸類為傷痕文學，也有人把它們歸類到反思文學裡。

D．從傷痕文學一脈下來的知青文學，並沒有對知青這一代人與歷史的關係進行更深入的思考，更多的是展示蹉跎歲月的壯麗與沉湎於青春失落的情緒。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．“*”結束以後，傷痕文學雖然在反思“*”、批判“極左”路線，但作品的主題與主流*價值保持了一致，擱置了“對歷史與人*的討論”。

B．由尋根文學的出現可見，*知青作家受到了現代主義的衝擊，同時也在追蹤現代主義。

C．在魔幻現實主義、象徵主義等現代派思想的影響下，知青文學的創作主體開始反省並尋求藝術上的突破，於是催生了尋根文學。

D．陳曉明教授認為*作家已經領悟到：尋根文學可以從追蹤西方現代主義的高度撤下來，撤下來也不一定會失去現代主義的藝術*質或水準。

3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是

A．*文學的主導文化受到現代主義思潮的衝擊，致使主導文化中的變革因子與創新文化相結合，於是催生了尋根文學的發生。

B．已成為歷史的知青文學的厚度與反思力度是有限的，這正是因為他始終與國家的*意識緊密相聯。

C．文學多元化時代已經到來，而且穩定的社會意識成為了新時期的主導價值觀念，知青文學所奉守的隱晦的價值也就被消解掉了。

D．從知青文學到傷痕文學，再到反思文學和尋根文學，我們都可以看到，*文學很容易受到特殊時期的*話語權影響的。

【回答】

1．A（1953年之後不久）

2．C（是主導文化中的變革因子與創新文化相結合，催生了尋根文學）

3．D（以偏概全，知青文學和尋根文學、反思文學會受到特殊時期的*話語權影響）

知識點：論述類文字閱讀

題型：選擇題