二、實用類文字閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成4-6題。真人——熊十力①1901年,清廷簽訂了喪權辱國的《*...
問題詳情:
二、實用類文字閱讀(12分)
閱讀下面的文字,完成4-6題。
真人——熊十力
①1901年,清廷簽訂了喪權辱國的《*醜條約》,熊十力憤然參加武昌新*,組織了黃岡*學界講習社,積極在新*中宣傳*。他一腔熱血,為民族復興,為革新*而奔走。
②武昌起義爆發,*亥*勝利,但果實很快被袁世凱篡奪。熊十力對*很失望。他原來以為,**理當促進道德進化,然而他看到的是,*是骯髒的交易,道德淪喪,民生凋敝。他深感“革政不如革心”,慨然棄政向學,專門研讀儒佛,探討宇宙人生的大本大源,努力增進國民的道德,重建民族精神。自此他置身於*之外,專力做學問。
③熊十力執教於天津南開中學時,與梁漱溟會面,此後二人結下了深厚友誼。經梁漱溟介紹,熊十力到南京內學院師從佛教唯識學大師歐陽竟無,對佛學有了更進一步的*精研。1922年到*大學任教,在北大“思想自由”“相容幷包”的學術環境中逐步走上了“成一家之言”的道路。1926年是熊十力學術生涯中重要的轉折點,這一年修訂印行的《唯識學概論》,標明他已離開了歐陽竟無的唯識學,而以儒家哲學立場懷疑、批判佛家唯識學,以*哲學的體用觀作為自己立說的基點。1932年,熊十力的哲學代表作《新唯識論》在杭州刊印行世,熊氏哲學體系正式確立起來,“新唯識論”哲學思想體系建構巨集偉,富有創發。佛學界立即對熊著展開了嚴厲批評,他以“吾愛吾師,尤愛真理”的信念對待師友們的批判,並一一進行反駁。
④抗戰勝利後,熊十力回到武漢。他這一生有一個夢,就是由自己來主持一個民間的哲學研究所,可惜經費無從著落。此時,他名氣大振,弟子徐復觀是**,*兩次撥款資助他辦研究所,都被嚴詞拒絕。徐復觀替蔣送給他100萬元支票,熊十力盛怒,破口大罵徐復觀和*,聲音之大,自後山傳到院裡。一次,王元化來訪,他正在沐浴,招呼王進門,自己赤身坐澡盆之中,與王談話,一派魏晉風度。哲學家牟宗三記敘與老師熊十力的初見,熊十力“鬍鬚飄飄,面帶病容,頭戴瓜皮帽,言談中,忽一拍桌子,大喊:‘當今之世,講晚周諸子,只有我熊某能講,其餘都是混扯。’”熊十力眼睛瞪起,“目光清而且銳,前額飽滿,口方大,顴骨端正,笑聲震屋宇,直從丹田發”。此情此景此人,牟宗三以“真人”二字冠之。
⑤熊十力是我國現代哲學史上最具有原創力的哲學家。他奠定了現代新儒學思潮的哲學形上學基礎,他的“體用不二”之論,成為當代新儒學思潮“重立大本、重開大用”和“保內聖,開新外王”的基本思想間架。面對西學的衝擊,在儒學價值系統崩壞的時代,熊十力重建儒學本體論,重建*文化的主體*。他的學生唐君毅、牟宗三、徐復觀正是沿著他開創的精神方向和他奠立的基礎加以發揮、擴充套件、深化、揚棄,學界把他們師徒視為現代新儒學思潮的中堅。他一生為學,融貫中西,摒棄陳說,絕少依傍,以廣闊的文化視野、獨具的哲人慧思,提出併力求解決的人生問題與文化問題,為世人開創了一條探尋價值的新路,具有普遍的世界意義。正因為如此,熊十力的哲學思想才在海內外學術界引起越來越廣泛的重視。觀其一生,“以理想滋潤生命,以生命護持理想”,對傳統文化深摯的愛,使他雖長年顛沛流離,居無定所,飽受貧困,仍以憂樂圓融的情懷,肩負起振興中華文化的責任。
(摘編自郭齊勇《熊十力傳》)
相關連結:①熊十力(1885-1968),湖北省黃岡縣人。著名哲學家,新儒家開山祖師,國學大師。其學說影響深遠,在哲學界自成一體。(摘自《辭海》第六版)
②與先生結識四十餘年,由於先生與我彼此*格不同,雖同一傾心東方古人之學,但在治學談學上卻難契合無間。先生著作甚富,每出一書我必先睹,我讀之,深深歎服。
(摘自梁漱溟《憶熊十力先生》)
4.下列對材料的有關內容的分析和概括,最恰當的一項是(3分)
A.熊十力的哲學代表作《新唯識論》發表,受到佛學界嚴厲批評,對此,他逐一進行反駁,這說明熊十力有時也固執己見。
B.熊十力與梁漱溟相識四十多年,*情相投,友誼深厚,二人都傾心於東方古人之學,但治學談學亦有分歧。
C.熊十力帶領他的學生唐君毅、牟宗三、徐復觀一起重建儒學本體論,使中華文化免遭西學衝擊,為*哲學的發展開啟了新的路徑。
D.熊十力棄政向學的原因有二:一是對*失望,二是希望重建民族精神。
5.第④段表現了熊十力哪些*格特點?請簡要分析。(3分)
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6.熊十力在學術方面有哪些成就?請簡要概括。(6分)
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【回答】
4.D(A“固執己見”錯;B“情投意合”錯;C“他的學生唐君毅、牟宗三、徐復觀正是沿著他開創的精神方向和他奠立的基礎加以發揮、擴充套件、深化、揚棄,學界把他們師徒視為現代新儒學思潮的中堅”。)(3分)
5.①傲骨,人格*。如他拒絕*饋贈,痛罵徐復觀和*。
②灑脫,率直。如自己赤身坐澡盆之中,與王元化交談話。
③有才,自信。如他認為當今之世講晚周諸子只有他能講。
(每點1分,只有要點沒有分析不得分,共3分)
6.①奠定了現代新儒學思潮的哲學形上學基礎,構建思想間架。
②融貫中西,摒棄陳說,絕少依傍,自成一體。
③學說具有普遍的世界意義,在海內外學術界引起廣泛重視。
(每點2分,意思對即可,共6分)
知識點:實用類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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