文言文閱讀。先生金姓，採名，若採字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文，評書議論皆發前人所未發...

問題詳情：

文言文閱讀。

先生金姓，採名，若採字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文，評書議論皆發前人所未發。時有以講學聞者，先生輒起而排①之，於所居貫華堂設高座，召徒講經，經名《聖自覺三昧》，稿本自攜自閱，祕不示人。每升座開講，聲音巨集亮，顧盼偉然。凡一切經史子集箋疏訓詁，與夫釋道內外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時講學者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。

生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權子母②，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？”先生應諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語斫山曰：“此物在君家，適增守財奴名，吾已為君遣之矣。”斫山一笑置之。

鼎革③後，絕意仕進，更名人瑞，字聖嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務。或問“聖嘆”二字何義？先生曰：“《論語》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆聖，在與點為聖嘆。予其為點之流亞歟！”所評《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》，以次序定為“六才子書”，俱別出手眼。尤喜講《易》，“乾”、“坤”兩卦，多至十萬餘言。其餘評論尚多，茲行世者，獨《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經堂雜評》諸刻本。

先生歿，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進吳見思、許庶庵為最著，至今學者稱焉。

曲*廖燕曰：“予讀先生所評諸書，領異標新，迥出意表，覺千百年來，至此始開生面。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍④，而非其罪，君子傷之。而說文者謂文章妙祕，即天地妙祕，一旦發洩無餘，不無犯鬼神所忌。則先生之禍，其亦有以致歟？然畫龍點睛金針隨度使天下後學悉悟作文用筆墨法者先生力也又烏可少乎哉其禍雖冤屈一時而功實開拓萬世顧不偉耶？”予過吳門，訪先生故居，而莫知其處。因為詩吊之，並傳其略如此雲。

（選自清代廖燕《二十七鬆堂集》）

【注】①排：批駁。②權子母：“子”為利息，“母”為本金，“權子母”意為借貸生息。③鼎革：指明清易代。④金聖嘆因“哭廟案”罪被冤殺。

10．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（    ）

A．稿本自攜自閱，祕不示人         示：給……看

B．迥出意表                       迥：遠。

C．因為詩吊之                     因為：就給（他）

D．讀書著述為務                    務，追求

11．下列用“/”給文中畫波浪線的部分斷句，正確的一項是（    ）

A．然畫龍點睛金針隨度/使天下後學/悉悟作文用筆墨法者/先生力也又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時/而功實開拓萬世/顧不偉耶

B．然畫龍點睛金針隨度/使天下後學/悉悟作文用筆墨法者/先生力也/又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時而功實開拓萬世/顧不偉耶

C．然畫龍點睛/金針隨度/使天下後學/悉悟作文用筆墨法者/先生力也/又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時/而功實開拓萬世/顧不偉耶

D．然畫龍點睛/金針隨度/使天下後學/悉悟作文用筆墨法者/先生力也又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時而功實開拓萬世/顧不偉耶

12．下列分析和概括，不符合原文意思的一項是（    ）

A．金聖嘆先生博覽群書，學問淵博，在貫華堂召徒講經時，旁徵博引，極其透徹，讓聽眾歎服，但講稿祕不示人。

B．金聖嘆的好友王斫山給他提供了放貸銀子，雖然金聖嘆交還了本金，但利息全被花光，王斫山也只是一笑了之。

C．明朝滅亡後，金聖嘆將自己的字改為“聖嘆”，自我期許為孔子弟子曾點一類的人物；他評論六大才子書，皆有獨到的眼光。

D．本文作者既記述了金聖嘆的不識時務之處，又高度評價了他的偉大成就，還表達了自己內心的感傷。

13．翻譯下面的句子。

（1）雖向時講學者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。

（2）此物在君家，適增守財奴名，吾已為君遣之矣。

【回答】

10．C

11．C

12．B

13．

（1）即使以前講學的人聽說了，皺眉嘆息，他也不予考慮。“向、攢、顧”各1分，句意2分。

（2）這些東西在先生家，只是增添您守財奴的惡名罷了，我已經替您花掉了。“適、為、遣” 各1分，句意2分。

【解析】

10．

試題分析：此類題目一定要在答題時把實詞放回到原文中進行結合具體語境和上下文來理解。C因為：於是創作。推斷文言實詞的方法：（1）記憶解詞法。識記是理解的基礎，課本出現的常用文言文實詞的基本詞義一定要牢記，在考試過程中才能將知識遷移，轉化為能力。（2）語境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個義項只有在語境中才能得到過濾，沒有語境，有時便無法分析詞的含義。推斷詞語含義，要結合句子本身的語言環境，有時甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語言環境。另外，文言實詞重點還在於平時的分類積累、記憶，以上方法只能是同學們在記憶不牢、拿捏不準的時候，嘗試運用。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

11．

試題分析：一： “畫龍點睛金針隨度”中間應斷開。二：“其禍……萬世“是轉折複句，分句前當斷開。三：“也”是句末語氣詞，既表肯定語氣，又表句間停頓，應斷開。四：然畫龍點睛，金針隨度，使天下後學，悉悟作文用筆墨法者，先生力也，又烏可少乎哉！其禍雖冤屈一時，而功實開拓萬世，顧不偉耶。

考點：理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

12．

試題分析：B沒有經營生成利息，而是將本金直接全部花光。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

13．

試題分析：此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻*的詞語然後再整體翻譯，並按現代漢語的規範，達到詞達句順。

翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主幹，劃分成分，落實語法功能。將句子主幹梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞*、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合併或反義合併或反義並列為構詞特徵。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。 （3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出於對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯絡句子本身的語言環境，又要聯絡整段文字、整篇文章的大語境。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B

【參考譯文】先生姓金，名採，字若採，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。喜歡飲酒，善於評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。當時有憑講授學問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設定很莊嚴的座位，招收學生講授經書。他所講授的經書名叫《聖自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設講座，聲音洪亮，環顧四周時神采卓異，所有經史子集、箋疏訓詁，和那些佛家、道家兩教的經典及闡釋經典的雜書，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內容，沒有不被他評論的。議論縱橫捭闔，中心貫通始終，講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸*人等崇拜到了極點，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我讚許，即使以前講學的人聽說了，皺眉嘆息，他也不予考慮。

先生向來和王斫山交情最深，王斫山本來也是俠義的人，一天他拿千金給先生，說：“先生拿這些錢去放貸生息，以後本金歸還我，利息就給你補貼生活，行嗎？”先生答應了，可是剛剛過一個月，那些錢已經被他揮霍一空了。於是就對斫山說：“這些東西在先生家，只是增添您守財奴的惡名罷了，我已經替您花掉了。”王斫山笑了笑沒有計較。

明清易代後，先生斷絕了做官進取的念頭，改名叫人瑞，起字聖嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“聖嘆”二字是什麼意思，先生說“《論語》有兩次‘喟然嘆曰’，在顏淵來說是驚歎聖人孔子，在孔子來說是讚歎弟子曾點。我大概是曾點一類的人吧！”先生所評論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》等書，根據次序編定為“六才子書”，都是有獨到的眼光的。他尤其愛好講《易》，對“乾”、“坤”兩卦的評述，多到十萬多字。其它的評論還有很多，至今流傳世上的著作，只有評點《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經堂雜評》的幾種刊刻版本。

先生死後，仿效先生風格評論著作的人，像長洲毛宗崗、徐增，*蘇武進縣的吳見思、許庶庵等人是最出名的，到現在求學的人還稱讚他們。

曲*廖燕說：我讀先生所評的各種書，標新立異，見解卓越，遠遠超出常

人所想，我感覺千百年來，到他這裡才別開生面。唉！多麼優秀的人啊！雖然遭遇慘禍，卻並不是因為他犯了罪，有德行的人都為他悲傷。然而評價他的人說文章奧妙的祕訣，就是天地奧妙的祕訣，如果闡明得太透徹，不可避免會觸犯鬼神的忌諱，這樣看來先生的災禍，大概也有一些致禍的原因啊！但是先生畫龍點睛的評論，教人寫作詩文的方法，使普天下後來求學的人，完全領悟寫文章佈局構思的方法，這是先生的功勞啊，這功勞又怎麼會小呢！他的災禍雖然冤屈一時，但是他的功勞確實為以後千年萬*拓了局面，難道不卓異嗎！我路過吳門，去尋訪先生的故居，然而沒有人知道他的住處。於是我就寫詩來悼念先生，並寫下像這樣一篇關於他的生平大概的傳記。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閱讀