(12分)閱讀下列材料材料一 孝乎惟孝,友于兄弟;施於有政,是亦為政。……其為人也孝弟,而好犯上者鮮矣;不好犯...
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材料一 孝乎惟孝,友于兄弟;施於有政,是亦為政。……其為人也孝弟,而好犯上者鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!
——《論語》
材料二 何謂本?曰:天地人,萬物之本也。天生之,地養之,人成之。天生之以孝悌,地養之以衣食,人成之以禮樂,三者相為手足,合以成體,不可一無也。無孝悌則亡其所以生,無衣食則亡其所以養,無禮樂,則亡其所以成也。
——《春秋繁露》
材料三 為吾民者,父義,兄友,弟敬,子孝……。以上同保之人今仰互相勸戒,孝順父母,恭敬長上,和睦宗姻,周恤鄰里,各依本分……。保內如有孝子順孫、義夫節婦,事蹟顯著,即仰具申,當依條旌賞。萁不率教者,亦仰申舉,依法究治。
——《朱熹集》卷一百
材料四 或曰:臣不與子並稱乎?曰:非也。父子一氣,子分父之身以為身。故孝子雖異身,而能日近其氣,久之無不通矣。……君臣之名,後天下而有之者也。吾無天下之責,則吾在君為路人。……夫然,謂之臣,其名累變;夫父子固不可變者也。
——《明夷待訪錄》
請回答:
(1)據材料一,分析孔子“仁”論體系的邏輯結構(2分)。
(2)材料二董仲舒從什麼層面論*孝存在的正當*?結合所學,指出漢代有利於“孝”發展的條件。(4分)
(3)材料三所反映的做法產生怎樣的直接效果?朱熹的思想在歷史上有什麼影響?(3分)
(4)概括材料四的主要觀點,反映出這一時期的儒家思想呈現怎樣的時代特徵。(3分)
【回答】
(12分)(1)家庭倫理放大為*倫理。仁的基礎、前提、根本是孝(悌)。(2分)
(2)董仲舒從天人關係層面論*孝存在的正當*(倫理道德觀念源出於天,孝是天生的)。
條件:儒學獨尊地位逐步確立;儒學教育的發展,如建太學、天下郡國皆辦學校;選官制度舉孝廉。(4分)
(3)使儒家的思想觀念成為普通百姓的行為規範。成為南宋以後長期居於統治地位的官方哲學,有力地維護了封建*統治。(3分)
(4)父子關係不同於君臣關係。批判繼承。(3分)
知識點:*傳統文化主流思想的演變
題型:綜合題
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