(2020·寧陽縣第四中學高三月考)人類文化具有多樣*,但在某些發展階段又具有特定的相似*。閱讀材料,完成下列...
問題詳情:
(2020·寧陽縣第四中學高三月考)人類文化具有多樣*,但在某些發展階段又具有特定的相似*。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 明代後期,社會文化不要求“人人聖賢”,而要“人人世樂”,功名利祿的渴求不再佔生活第一位,都市人一般“蘭膏明燭”“二八遞代”即喝酒聚會,談情說愛,知識分子則收藏琴棋書畫,會友或邀友暢遊。社會風尚一變前期的“簡質”,取代以“導奢導淫”之風,禮拜金錢之風,“好*”“好貨”成為一種社會風尚,可以說是市民文化對封建倫常的全面威脅。——趙吉惠《*傳統文化導論》
材料二 “人的覺醒”與“人的發現”是文藝復興時期的時代精神。……“人的覺醒”除表現為對知識的推崇外,還體現為個*解放的追求。在彼特拉克的《歌集》中,他抒發了對情人勞拉真摯的愛,以絢麗多姿的筆墨描寫勞拉的形體美與精神美。他對勞拉的愛,不像但丁只是精神上的,而是“同時愛她的肉體和靈魂”。在薄伽丘的筆下,人*是具體可感的,是兩情相悅的愛戀。
——肖四新《人文精神的張揚與反思——論文藝復興時期人文主義文學的精神內涵》
(1)據材料一併結合所學知識,概括明代後期社會文化與傳統文化的不同之處並簡析其出現的原因。
(2)據材料一、二,指出文藝復興時期歐洲文化與同時期*文化的異同,並結合所學知識,概括這種不同在歐洲出現的背景。
【回答】
(1)不同:價值觀念改變,封建倫常等級觀念受衝擊;重利拜金盛行。
原因:明代商品經濟發達,資本主義萌芽;市民階層擴大,市*識覺醒,封建禮教壓抑人*引發不滿和反叛。
(2)相同:崇尚人*。不同:對知識的崇拜。
背景:精神桎梏來自宗教;資本主義萌芽發展迅速;新興資產階級正在不斷壯大。
【解析】(1)不同:根據材料一“功名利祿的渴求不再佔生活第一位”“市民文化對封建倫常的全面威脅”得出價值觀念改變,封建倫常等級觀念受衝擊等;根據“禮拜金錢之風”得出重利拜金盛行。原因:從經濟、階級、思想等方面進行分析,即明代商品經濟發達,市民階層擴大,反對封建禮教壓抑人*等。
(2)相同:據材料一“社會文化不要求‘人人聖賢’,而要‘人人世樂’”和材料二“‘人的覺醒’與‘人的發現’是文藝復興時期的時代精神”“還體現為對個*解放的追求”可以得出崇尚人*。不同:根據“表現為對知識的推崇”得出對知識的崇拜。背景:文藝復興時期,歐洲之所以重視人*解放和尊重知識,結合當時的社會變化從思想、經濟、階級等角度分析,可從宗教的束縛,資本主義萌芽發展,新興資產階級壯大等角度分析回答。
知識點:西方人文精神的發展
題型:綜合題
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