魚我所欲也⑴魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二...

問題詳情：

魚我所欲也

⑴魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

⑵一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

⑶萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?向為身死而不受，今為宮室之美為之;向為身死而不受，今為妻妾之奉為之;向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

1.解釋下列句中加點的詞語。

⑴蹴爾而與之，乞人不屑也( ) ⑵萬鍾於我何加焉( )

⑶由是則生而有不用也( ) ⑷此之謂失其本心( )

2.下列“而”字用法不同類的一項是( )

A.舍魚而取熊掌也 B.由是則可以避患而有不為也

C.向為身死而不受 D.呼爾而與之

3.下列關於本文的說法，正確的一項是( )

A.選文出自《孟子•告子上》。孟子名軻，字子輿，春秋時期儒家學派代表人物，與孔子並稱“孔孟”。

B.《孟子》是語錄體的儒家經典著作，如選文《魚我所欲也》等文章。

C.選文主要運用分析推理的論*方法，從反面立論，再從正反兩方面運用舉例論*，*自己的觀點。

D.“魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。文章以魚與熊掌設喻，其目的是引出中心論點“捨生取義”，同時暗含“生”與“義”孰輕孰重的關係。

4.翻譯

⑴生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。

⑵萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉。

【回答】

1.⑴踐踏食物的樣子 ⑵增加，指帶來好處 ⑶由於這個原因 ⑷天*、天良

2.D

3.D

4.（1）生命是我所想要的，(然而)我想要的有勝過生命的東西，所以不做苟且偷生的事

（2）有萬鍾的薪俸的誘惑，不分辨是否符合禮法和道義就接受，那萬鍾的待遇對我又有什麼好處呢

知識點：散文類

題型：文言文閱讀