(*)魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可...

問題詳情：

(*)

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

（乙）

孫晷①見人飢寒，並周贍②之，鄉里贈遺，一無所受。親故有窮老者數人，恆往來告索，人多厭慢之，而晷見之。欣所逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時年飢谷貴，人有生刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉鄰感愧，莫敢侵犯。

【註釋】①孫晷（guǐ）：人名。②贍：供給，供養。

（ 選自《晉書·孫晷傳》）

10．解釋下列句中加點的實詞。（4分）

（1）故患有所不闢也   闢：        

（2）蹴爾而與之       蹴：        

（3）恆往來告索       恆：                  

（4）人有生刈其稻者   刈：          

11．選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項（   ）（2分）

A．如使人之所欲莫甚於生     悍吏之來吾鄉        《捕蛇者說》

B．捨生而取義者也           拔山倒樹而來        《幼時記趣》

C．寒則與同衾               餘則縕袍敝衣處其間  《送東陽馬生序》

D．或解衣推被以恤之         皆以美於徐公        《鄒忌諷齊王納諫》

12．用現代漢語翻譯下列句子。（4分）

  （1）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

   譯文：                                                                      

  （2）孫晷見人飢寒，並周贍之，鄉里贈遺，一無所受。

   譯文：                                                                     

13.下列語句最合適作為（*）文段中心思想的是（    ），孫晷的行為中最能表現文段中心思想的是（    ）。（4分）

A．魚，我所欲也        B．舍魚而取熊掌          C.捨生而取義

D. 鄉里贈遺，一無所受  E. 人多厭慢之，而晷見之   F. 鄉鄰感愧

【回答】

10. （4分）（1）通“避”，躲避  （2）用腳踢  （3）經常  （4）割

11.（2分）A (A．都是主謂之間，取消句子**；B．錶轉折/表修飾；C．連詞，表順承，就/連詞，錶轉折；D．介詞，表目的，用來/動詞，認為)

12. （4分）（1）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。兩種東西不能同時得到，捨棄魚而選取熊掌。（2分）

            （2）孫晷看見別人忍飢挨餓受凍，就賙濟供養他，鄉里人送給他的東西，他一點都不接受。（2分）

13．（4分）C（2分）；E（2分）

【參考譯文】

孫晷看見別人忍飢挨餓受凍，就賙濟供養他，鄉里人送給他的東西，他一點都不接受。親朋故交中有幾個窮困潦倒年老的，常常前來計要東西，人們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時脫下衣服贈送被子來救濟他們。當時收成不好穀物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到後躲避起來，一定在人家離開後才出來，不久親自割下稻子送給他。鄉鄰感動慚愧，沒有人再敢去侵擾他。

知識點：公文類

題型：文言文閱讀