【*】魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可...

問題詳情：

【*】魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也，是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

選自《魚我所欲也》        

【乙】舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍*，曾益其所不能。

人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於*發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於*也。

　　　                                    選自《生於憂患，死於*》

【*】孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“僕①聞之：有三利必有三患，子知之乎？”孫叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢問何謂三利，何謂三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨歸之。此之謂也。”孫叔敖曰：“不然，吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博，可以免於患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！堯、舜其尤病諸⑤。”

【註釋】①僕：對自己的謙稱。②蹴然：吃驚不安的樣子。③怨歸之：怨恨會集中於他。④吾志益下：我的心志越在於下層。⑤堯，舜其尤病諸：這種事連堯、舜他們都特別擔心做不到呢。

1．解釋下列加點詞語。

（1）故不為苟得也（     ）     （2）使人之所惡莫甚於死者（     ）

（3）行拂亂其所為（      ）  （4）衡於慮（                 ）

（4）僕聞之   （          ）     （6）主惡之      （           ）

2．翻譯文中畫線的句子。

（1）使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也？

（2）所以動心忍*，曾益其所不能。

（3）可以免於患乎？

3．【*】【乙】兩段選文提出論點的方式有什麼不同？【*】文中，孫叔敖所持的觀點與【乙】文中哪句話意思相近？

【回答】

1． 1）苟且（2）假使（3）違背（4）通“弼”輔佐（5）聽說 （6）厭惡

2．（1）？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那麼凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以幹呢？（2）（通過這些）來使他的心驚動，使他的*格堅強起來，以不斷增長他的才幹。（3）可以憑藉這種做法免除禍害嗎

3．*是用設喻的方式提出的（比喻論*）乙通過列舉六個事例運用舉例論* 對比論*之後歸納出中心論點（卒章顯志）*  生於憂患

知識點：散文類

題型：文言文閱讀