閱讀下面的文字，完成後面題目。（選擇題6小題，每小題2分）遊褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍於其...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成後面題目。（選擇題6小題，每小題2分）

遊褒禪山記

王安石

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑僕道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰：“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側出，而記遊者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。

於是餘有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此餘之所得也。

餘於僕碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。 

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。

6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（2分）（    ）

A．而卒葬之   卒：最終  B．有穴窈然   窈：深遠幽暗

C．則其至又加少矣    加：更加  D．火尚足以明也    明：照明

7．下列各組句子中加點的詞，用法和意義相同的一項是（2分）（    ）

A．唐浮圖慧褒始舍於其址      蘇子與客泛舟遊於赤壁之下

B．其孰能譏之乎     其聲嗚嗚然

C．古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸      渺滄海之一粟

D．至於幽暗昏惑而無物以相之     羽化而登仙

8．下列各句中加點詞的活用現象與例句不相同的一項是（2分）（    ）

例句：以故其後名之曰“褒禪”

A．下*陵，順流而東也     B．侶魚蝦而友麋鹿

C．唐浮圖慧褒始舍於其址   D．誦明月之詩，歌窈窕之章

9．對下列文言句式分類正確的一項是（    ）（2分）

①此餘之所得也  ②何為其然也  ③是造物者之無盡藏也

④客有吹洞簫者  ⑤而今安在哉  ⑥今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

⑦況吾與子漁樵於*渚之上⑧有碑僕道

A．①③/②⑤/④/⑥⑦/⑧ B．①③/②⑤/④⑧/⑥⑦

C．①③/②⑤⑥/④/⑦/⑧ D．①③⑥/②⑤/④/⑦/⑧

10．下列各組句子中，全都屬於作者遊褒禪山“所得”的一組是（2分）（   ）

①夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少

②古人之觀於天地……往往有得，以其求思之深而無不在也

③而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠

④既其出，則或咎其欲出者

⑤然視其左右，來而記之者已少

⑥有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也

A．①②⑤   B．①③⑥   C．②③④   D．②③⑤

11．下面對文章的分析和評價不恰當的一項是（2分）（   ）

A．文章開篇對華山、慧空禪院、僕碑的由來的考釋，在內容上環環相扣，又為後文的議論埋下了伏筆。

B．作者詳寫了遊後洞的的經歷，一個“悔”字概括了作者的心情，也引出了下文的議論。

C．本文主要論述的是“學者不可以不深思而慎取之也”的道理，同時也談及到做任何事都要有“志”的道理。

D．文章以記遊為載體，因事說理，生髮議論，闡釋“學者”治學的道理，並且前後呼應，結構嚴謹，行文縝密，語言精要得當。

12．把下列句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（王安石《遊褒禪山記》，3分）

譯文：________________________________________________________________________

（2） 山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？（蘇軾《赤壁賦》，3分）

譯文：________________________________________________________________________

【回答】

6．A

7．A

8．B

9．D

10．B

11．C

12．（1）我也後悔自己隨從他們（出來），以至不能盡（情享受）那遊覽的樂趣。（其、極各1分，句意1分）；（2） 山水環繞，一片蒼翠（鬱郁蒼蒼），這不就是曹*被周瑜圍困的地方嗎？（繆、被動句式各1分，句意1分）；（3） 我沒想到竟一直被婁大人包容（容忍）！         （涵1分，句意1分）。

【解析】

6．

試題分析：卒，古文中有兩種基本義，一是最終，二是死亡，這裡根據“而卒葬之”加以分析、判斷，應是第一種意思，即死後。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

7．

試題分析：A．兩個“於”均作介詞，意為“在”。B．“其”，前是表反問的語氣詞，難道；後是代詞，那。C．“之”，前是定語後置的標誌；後是主謂之間取消句子的**。D．“而”，前是錶轉折關係的連詞；後是表順承關係的連詞。

考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

8．

試題分析：分析例句，以故其後名之曰“褒禪”，名，名詞活用作動詞，命名；逐項分析選項，A．下*陵，順流而東也，東：名詞活用作動詞，下東；B．侶魚蝦而友麋鹿，友：名詞的意動用法，以……為友；C．唐浮圖慧褒始舍於其址，舍：名詞活用作動詞，築舍定居   D．誦明月之詩，歌窈窕之章，歌：名詞活用作動詞，歌唱。故*為B。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

9．

試題分析：此題考查對文言句式的判斷，需要逐項加以分析。①③⑥是判斷句式；②⑤是疑問句式；④是定語後置；⑦是狀語後置；⑧是省略句。

考點：理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

10．

試題分析：此題需要逐項加以分析，②古人之觀於天地……往往有得，以其求思之深而無不在也，這是敘訴古人登山有感；④既其出，則或咎其欲出者，這是作者心理的反映；⑤然視其左右，來而記之者已少，這是客觀敘述登山的情景。

考點：篩選文中的資訊。能力層級為C。

11．

試題分析：“同時也談及到做任何事都要有‘志’的道理”錯誤，於文無據。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

12．

試題分析：翻譯語句要準確翻譯關鍵詞語，如（1）句中，關鍵詞“其”譯為“自己”、“極”譯為“盡”、（2）句中關鍵詞“繆”譯為“環繞”、“此非孟德之困於周郎者乎”一個“於”字表示被動。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【參考譯文】

褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這裡築室居住，死後又葬在那裡，因此後人就稱此山為褒禪山。現在人們所說的慧空禪院，就是當初慧褒和尚墓邊的廬舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出“花山”的字樣。現在將“華”讀為“華實”的“華”，大概是（因字同而產生的）讀音上的錯誤。

由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊湧出，在這裡遊覽、題記的人很多——（這就）是人們所說的“前洞”。經由山路向上五六裡，有個幽深的洞穴，進去便（感到）寒氣逼人，打聽它的深度，就是那些喜歡遊險的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“後洞”。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。有個懶於前進而想退出的夥伴說：“再不出去，火把就要熄滅了。”於是，只好都跟他退出來。我們走進去的深度，比起那些喜歡遊險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經很少了。洞內更深的地方，大概來到的遊人就更少了。當（決定從洞內退出）時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續照明。我們出洞以後，就有人埋怨那主張退出的人，我也後悔跟他出來，而未能享盡遊洞的樂趣。

因此我便有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，大都能有所收穫，是因為他們探究、思考問題深遠而廣泛全面。道路平坦距離又近地方，前來遊覽的人便多；道路艱險而又偏遠的地方，前來遊覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，沒有意志的人是不能到達的。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來輔助，也不能到達。可是，力量足以達到目的（而未能達到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的心志而未能達到，便可以無所悔恨，還有誰能譏笑他嗎？這就是我得到的收穫了。

我（返回）到那倒在路上的石碑時，又感嘆古代刻寫的文獻未能存留，後世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？這就是學者不可不深入思考而謹慎取捨的原因了。

（同遊的）四個人：廬陵人蕭君圭、字君玉，長樂人王回、字深父，我的弟弟安國、字平父，安上、字純父。至和元年七月，臨川人氏王安石記。

知識點：散文類

題型：文言文閱讀