(2015·四川南充)閱讀下面*、乙兩段文言文,回答問題。[*]既加冠,益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊,嘗趨...
問題詳情:
(2015·四川南充)閱讀下面*、乙兩段文言文,回答問題。
[*]既加冠,益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊,嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭*。餘立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,*愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故餘雖愚,卒獲有所聞。
(節選自宋濂《送東陽馬生序》)
[乙]人之為學,不日進則日退。獨學無友,則孤陋而難成;久處一方,則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域,無車馬之資①,猶當博學審問②,古人與稽③,以求其是非之所在,庶幾④可得十之五六。若既不出戶,又不讀書,則是面牆之士,雖有子羔、原憲⑤之賢,終無濟於天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。”夫以孔子之聖,猶須好學,今人可不勉⑥乎?
(節選自顧炎武《與友人書》)
【注】①資:資費、費用。②審問:詳細考究。審,詳細。③稽:探究,考察。④庶(shù)幾:差不多。⑤子羔、原憲:二人都是孔子的學生。⑥勉:勤勉,努力。
1.解釋下列畫線的詞。
(1)或遇其叱咄( ) (2)不幸而在窮僻之域( )
(3)俟其欣悅,則又請焉( ) (4)獨學無友,則孤陋而難成( )
2.畫線的詞語意思或用法相同的一項是( )
A.既加冠 若既不出戶 B.無車馬之資 從鄉之先達執經叩問
C.俯身傾耳以請 夫以孔子之聖 D.益慕聖賢之道 曾益其所不能
3.將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)故餘雖愚,卒獲有所聞。
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(2)人之為學,不日進則日退。
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4.*乙兩段文字所談的都是為學之道,其中所說的道理,共同之處有哪些?
____________________________________________________________________________
【回答】
1.(1)有時 (2)地方、區域等 (3)等待 (4)見聞少,知識淺薄[(1)“或”有兩個意思,①副詞,有時;②名詞,有的人。這裡是副詞,作“遇”的狀語,“有時”。(2)“域”指“地方、區域”。(3)“俟”的本義是“等待”,這裡取其本義。(4)此處的“陋”同“孤陋寡聞”中的“陋”意思相同,可採用遷移法解釋。]
2.B(B項,“之”都是結構助詞“的”。A項,“既”分別解釋為:已經;常與“且”“又”搭配使用,表並列。C項,“以”分別解釋為:連詞,表修飾,“俯身傾耳”修飾“請”這個動作;介詞,憑。D項,“益”分別解釋為:更加;增加。)
3.(1)所以我雖然愚笨,(但)終於能夠有所收穫。(2)一個人做學問,如果不是每天(或一天天地)進步,那就會每天(或一天天地)退步。[翻譯句子時,應在抓住關鍵詞語的基礎上,力爭做到字字落實。(1)句中注意“雖、卒、聞”的理解,“雖”是“雖然”的意思,“卒”是“終於”的意思,“聞”在這裡有“收穫”的意思。(2)句中注意“之”“日”的解釋,“之”是“用於主謂之間,取消句子**,無意義”;“日”是“每天”的意思。]
4.共同之處:都要勤勉好學,做學問要與人研討交流 (有能在一起研討交流的志同道合者)。(此題考查對文段的理解和把握。回答時,要先將兩段的內容理解清楚,找出兩段各自說明的道理,然後作比較。通過閱讀文段可知:兩段都是談為學之道,要求勤勉好學,並且都要求要與人互相探討。)
知識點:散文類
題型:文言文閱讀
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