22.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。八旬老人李某坐動車去看病,女兒只給她買到了半程的坐票...
問題詳情:
22.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。
八旬老人李某坐動車去看病,女兒只給她買到了半程的坐票。半程過後,老人被剛上車的女大學生拿著車票座位號“請”了起來,老人的女兒要求擠一擠合坐在一起,被女大學生拒絕,雙方起了爭執。後來一名中年男子給老人讓了座。老人的女兒說:“年輕人啊,應該多學學。”女大學生覺得很委屈:“坐自己的位置錯了嗎?”
對於以上事情,你怎麼看?請綜合材料內容及其含義,寫一篇不少於800字的文章。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。
【回答】
動車上拒讓座,錯了嗎?
5月3日中午D5185動車,達州石橋八旬老人李某,準備到華西醫院看病,因節後人多隻買到達州到營山座位,後借座鄰座。到南充後,被剛上車的年青貌美女大學生‚請‛起來,老人女兒懇請能否擠一擠,被拒,後面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約5分鐘後,前面一中年男子將老人讓到自己位臵。老人女兒說:‚年輕人啊,應該多學學。‛結果遭到美女反擊,‚坐自己位臵錯了嗎?!‛
這是挺有意思的一件事:因為沒有主動讓座,甚至沒有被動讓座,結果座位權利被道德*所*。於是帶來一個老生常談的議題:讓座是美德,不讓座是失德?
動車讓座為何有爭議,大概就是兩點使然:第一,女兒沒買到坐票,也是挺無奈的一件事。不過,動車不像城市的普通公交,有時坐著需要三五個小時還不止。這個時候,如果‚讓座‛成風,估計道德成本就會高到嚇死人。第二,坐動車不像坐公交,用網友的話說,既然沒有座位,‚那你能不能買一等座?能不能買商務座?實在不行,可以坐遲一點有位臵的那趟撒‛。當然,再不濟,有特殊情況,還有列車員可以尋求幫助,是不是非要擠乘客的‚座位權‛呢?
這些問題,其實不過是一個問題:道德行為,不是膜拜的‚神龕‛,應該是力所能及的溫暖。幾站路,讓一讓,又何妨?但幾小時的路程,高價買的車票,也要逼著被人‚讓‛,這就過了‚力所能及‛之檻,讓座這種小小的美德行為,就成了成本高昂的‚義舉‛。凡人可以效仿小善,英雄才會‚大義凜然‛。說起來同樣是讓座,但動車上的讓座,顯然不是人人可以輕易借鑑的‚小善‛那麼簡單。
動車上應該讓座嗎?姑且先將這個問題擱臵不議。這些年,為了提倡‚讓座‛,大家都是蠻拼的:上世紀的時候基本是道德說教,再不行就小喇叭廣播;十多年前,發現了譴責的力量,鼓動著大爺大媽們 ‚扇耳光‛、‚坐大腿‛式強行索座;再然後,地方部門嘗試以地方立法的姿態,羅列出‚請‛或‚罰‛的各種強制手段,於是讓座這件事,似乎從‚主動讓‛成了‚必須讓‛。但其實,好像也沒有任何一種調查或邏輯能*,這些年在‚讓座‛上的努力,果真就多大程度推進了讓座美德的蔚然成風?
拒絕和老人擠著坐動車被指責,這是道德泛化之禍。有人擔心,拒絕讓座,會讓公德斯文掃地,會讓社會風化粗鄙不堪。然而有意思的是,在動車拒讓座事件後的網路調查中:一方面是九*支援女孩的拒絕行為,另一方面是五成左右的人願意主動或被動讓座。看起來,這是很*的一件事,但實際上,恰恰是*理*的彰顯:在價值認同層面,*褒揚了讓座的美德行為;但在權利尊重層面,拒絕讓座同樣不是醜事一樁。
動車上拒讓座,談不上什麼錯,更犯不著之責。我們能做的,是根據自己的情況,能讓就讓,不讓也請待之謙和。
【解析】試題分析:本次作文是任務驅動型作文。“任務驅動型作文”就是去除“新材料作文”中的聯想部分,要求考生集中針對材料中的“這件事”,說出獨到的 多層次的“道理”來,讓讀者感動與信服。大可不必再去整段整段背誦“作文素材”了。可見,“任務驅動型作文”更強調考生理*思維的訓練與理*表達的能力。 它與時評的寫法相似,大致可以按“引——議——結”的結構來寫。它拋棄了“新材料作文”的“聯想名事”部分,但它的“議”部分比“新材料作文”的“議”更 複雜些:新材料作文的“議”是簡單的議論分析材料,而“任務驅動型作文”的“議”,要求多層次、多維度地提出獨到的論斷,並展開深入分析,揭示事物的本 質。具體來說,開頭“引”,即:概述材料,提出觀點有鮮度(新穎獨特)。中間“議”(可分三段),即:就事論理,分層論述有深度(分論點清晰獨到,闡釋理 由合理合情)。結尾“結”,即:引用名言,歸結全文有力度(引用名言,點到為止,不展開論*)。要寫好任務驅動型作文,就需要考生在平時的作文訓練中,培 養*的理*思維。可以這樣說,高質量的作文來源於獨特深刻的思想,而獨特深刻的思想來源於精到的閱讀與思考。所以,考生備考不妨多關注爭議*大的社會新 聞,閱讀一些時評文章。
材料要求“就其中任意一人的言行,表明你的態度”,可見角度寬泛,思維開放。材料涉及的人物有老人、女兒、女大學生、讓座的中年男子,其中主要是女兒與女大學生之間因為讓座的事起了爭執,對於兩人的言行,各有道理,褒貶不一。
從女兒的角度:老人出行,家人應早做準備,她只買到半程的坐票,是她自己的責任;對於要求讓座,如果別人同意,應心存感激,如果被拒絕,也無權責怪,因為這不是別人的義務;她卻要求“年輕人啊,應該多學學”,這其實是一種道德*。
從女大學生的角度:她拒絕讓座並覺得委屈,認為這是自己的本分,“坐自己的位置錯了嗎?”爭取自己的權利也無可厚非,社會倫理本不應該用道德*來維繫;但也要意識到,讓座是一種美德,作為年輕人要有愛心,要體現美德。
從中年男子的角度:發揚了傳統美德,為年輕人做了表率。
從老人的角度:因身體狀況理應受到尊重,尊老愛幼是傳統美德,但也要顧及他人感受,體諒年輕人,可採用合理的做法達到相互尊重。
參考立意:①讓座是一種美德,是愛心的體現;②愛心不要被道德*。③獻出愛心不必以傷害自身利益為代價;④換位思考,相互理解等。⑤維護權利重要,愛心更重要。
考點:能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。
知識點:材料作文
題型:作文
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