《談美》經典語錄

人要有出世的精神才可以做入世的事業。

文章忌俗濫，生活也忌俗濫。俗濫就是自己沒有本*而蹈襲別人的成規舊矩。西施患心病，常捧心顰眉，這是自然的流露，所以愈增其美。東施沒有心病，強學捧心顰眉的姿態，只能引人嫌惡。在西施是創作，在東施便是濫調。濫調起於生命的乾枯，也就是虛偽的表現。“虛偽的表現”就是“醜”，克羅齊已經說過。“風行水上，自然成紋”，文章的妙處如此．生活的妙處也是如此。在什麼地位，是怎樣的人．感到怎樣情趣．便現出怎樣言行風采，叫人一見就覺其*完整，這才是藝術的生活。

凡是藝術家都須有一半是詩人，一半是匠人。

要見出事物本身的美，須把它擺在適當的距離之外去看。

種田人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人。竹籬瓜架旁的黃梁濁酒和朱門大廈中的山珍海鮮，在旁觀者所看出來的滋味都比當局者親口嚐出來的好。

人生本來就是一種較廣泛的藝術，每個人的生命史就是他自己的作品。

注意力的集中，意象的孤立絕緣，便是美感的態度的最大特點。

實用的態度以善為最高目的，科學的態度以真為最高目的，美感的態度以美為最高目的。

文藝和夢一樣，都是慾望帶著假*逃開意識檢查。

美是有階級*的，但同時，美更本質的*質是人*，階級*是人*中的一部分。這及時的更正了人們關於美的錯誤意識。

我承認遺傳和環境的影響非常重大，但是我相信它們都不能完全解釋天才。

瞭解是欣賞的預備，欣賞是瞭解的成熟。