《歌舞伎——楊貴妃》經典語錄

《西廂記》的劇情直接取材於金代董解元的《西廂記諸宮調》。王實甫的《西廂記》以《西廂記諸宮調》為基礎，在一些關鍵的地方作了修改，從而彌補了原作的缺陷。這主要表現在：一方面刪減了許多不必要的枝葉和臃腫部分，使結構更加完整，情節更加集中；另一方面，也是更重要的，是讓劇中人物更明確地堅守各自的立場——老夫人在嚴厲監管女兒、堅決反對崔、張的自由結合、維持“相國家譜”的清白與尊貴上毫不鬆動，張生和鶯鶯在追求愛情的滿足上毫不讓步，他們加上紅娘為一方與老夫人一方的矛盾衝突於是變得更加激烈。這樣，不僅增加了劇情的緊張*和吸引力，也使得全劇的主題更為突出、人物形象更為鮮明。再加上它的優美而極富於表現力的語言，使得這一劇本成為精緻的典範之作。
《西廂記》通常被評價為一部“反封建禮教”的作品，這當然不錯。但同時它也有一個顯著的特點，是作者很少從觀念的衝突上著筆，而是直接切入生活本身，來描繪青年男女對自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏制和正當合理，以及青年人的生活願望與出於勢利考慮的家長意志之間的衝突。
可以說，作者把反對禮教的主題充分生活化了。像一開場鶯鶯所唱的一段《賞花時么篇》：
可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關蕭寺中。花落水流紅，閒愁萬種，無語怨東風。
寫出了生活在壓抑中的女*的青春苦悶和莫名的惆悵，在這背後，則存在著她那非出於己願的婚約的*影。而張生初見鶯鶯時所唱的一段《元和令》：
顛不剌的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那裡盡人調戲嚲著香肩，只將花笑捻。
更是非常直率甚至是放肆地表述了男子對於美麗女*出於天然的渴望與傾慕，以及女子對這種渴慕的自然迴應。這裡並沒有也不需要多少深刻的思想，而是在人物自然天*的基礎上大膽地表現出青年男女之間一見鍾情的愛悅，而引起讀者或觀眾的共鳴。在經過一番艱難曲折之後，作者以舞臺上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。雖然這種勝利不得不以劇中衝突雙方的妥協、矛盾的消解為代價，以男主人公中進士然後完婚的陳舊的大團圓模式來完成，但畢竟是張揚了受抑制的情和欲的權力，表達了“願天下有情的都成了眷屬”的美好願望；從而對封建道德教條的某些方面造成有力的衝擊。
《西廂記》