《扔掉書本上街去》經典語錄
經典語錄
能夠享受最為活生生的真情實感的時候,就是能夠在不擺造型也沒關係的安心感支撐下熱衷於某件事的時候。我不想過於相信造型的功效。不,更準確地說,造型只會逼得你變成一個花花公子,把你塑造成一個只會看著別人眼*行事的沒有主見的人。
假如在一個老少和睦的幸福家庭裡,有一天突然有誰提出“我想改個名字”,那麼其他家庭成員勢必都想知道這個要改名字的人有什麼不滿。而如果此人說不出任何理由的話,大家也許會勸阻道:“別幹這種事。”因為至少他們都認為改名是不幸者才會做的事,是為了“擺脫自我”而採取的手段。這件很久前的往事在心中揮之不去,不能歸咎於廉價酒使我喝得醉醺醺,也不能埋怨投*式唱機裡西田佐知子感傷的歌聲喚起了我的共鳴。
當時我很愛看西條八十的純情詩集。有一天夜裡突然醒來,我望著媽媽的睡臉心想:“假如這個人不是我媽媽,那我的親生母親在哪裡呢?”聽著津輕海峽潮湧潮退的濤聲,我感到心裡痛苦極了。然而不久以後,我得知“初”原來是媽媽的本名,因為覺得這名字太土,才改成了秀子。但我不僅沒有因此放下心來,反而感到有點兒失望。“現實中的人生是無法像純情詩集那樣浪漫的。”我心想。
珍惜自己的悠然自在,不是活得輕鬆得多嗎?假如所有男人讀了石津的書,做出同樣造型來的話,會變得怎麼樣呢?假如坐在地鐵位子上的七八十個工薪族一起掏出菸斗,一起將菸斗換到右手,再放到嘴巴稍微靠右一點兒的地方叼著,那會是怎樣一幅風景啊?那或許會讓人彷彿看到一幅恐怖漫畫,比《花花公子》的撰稿家加恩·威爾遜的恐怖漫畫更恐怖。
勸你當個無禮公子——這不是印刷錯誤,確實是“無禮公子”這四個字。無禮公子是什麼意思?按照我的定義,就是自由人的意思。也就是那些多少有點兒讓人頭疼,但活得悠然輕鬆的人。讓我來介紹一個無禮公子(其實就是我自己……)。
快樂,是獲得快樂者的財產。人有和任何人一起睡覺的“自由”,妨礙這種“自由”的既不是不知所蹤的神靈,也不是被冠以“正常”之名的惰*習慣。只有嫉妒才是可怕的,在這一點上,我們的觀點是一致的。只要可以沒有嫉妒,有關*的各種禁忌想必也就全都煙消雲散了。
這樣的話,不管自己想一起睡覺的那個物件是父親還是母親,也不管是老師還是第一次見面的人,肯定都能與其輕鬆地相互愛撫,就像喝一杯咖啡那麼簡單。因為現在沒有人不知道,所謂道德什麼的,說穿了,不過只是掌權人為了維持秩序和保護自己才編派出來的東西而已。
石津還寫道:“吸菸斗的姿勢,是思維型男子的一種造型。喝酒的時候也是有造型的。必須隨時注意保持一種有人正看著你的意識。任何時候都要擺出造型,這句話雖然聽上去似乎非常裝腔作勢,但不管是吸菸的時候、喝酒的時候,還有從廁所出來的時候,都不能忘了造型,造型。擺出造型,就是意識到別人的存在。而瀟灑,就是從造型開始的。”石津表達的是一種很適合他人取向型社會的思想。可是你們能夠那樣一直襬出造型來嗎?在廁所中蹲下去的時候能夠擺出造型來嗎?當牛哄哄的計程車司機拒絕讓你上車,氣得你跟他扭打起來的時候,還擺得出造型來嗎?你撓腳癬的時候是不是也能擺出造型?
書桌上放著暢銷書——石津謙介寫的《實用男子瀟灑學》,我撓下來的頭皮屑正唰唰地落在翻開的書頁上。石津謙介的這本書並不適合我。他說:“吸菸時的手勢也是需要造型的。所有動作都有一定的規矩:吸之前怎麼點菸,打火機怎麼拿,火柴怎麼劃,在此之前怎樣從口袋裡取出一盒hi-lite香菸,怎樣從煙盒裡抽出一支cigarette來(注意,他說的是cigarette)……”而且他還指出:如果抽菸斗的話,“也得用右手拿著菸斗,放在嘴巴稍微靠右一點兒的地方叼著,那樣才顯得瀟灑。”然而,我們有必要為了給什麼人看,就連抽菸也得擺出造型來嗎?其實,愛怎麼抽就怎麼抽,忘掉你邊上還坐著一個女孩,只管“噗……噗……”地對著天花板吐菸圈,那才叫悠然自在呢!
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