《本書書名無法描述本書內容》經典語錄
經典語錄
我認為所謂的無限,就是所有人拓展自己思維侷限的總和。比方說,你小時候讀了很多布萊克、華茲華斯和雪萊的浪漫主義詩歌,認為整個世界都生機勃勃,人與人之間親密無間。直到有一天你遇到了安·蘭德(Ayn Randie),她是利己主義小說的倡導者,認為整個世界就是一部無情的機器,只有以真誠的態度對待他人才能得到救贖。認真研究她的小說,自己的世界就會遭到顛覆,從此你會用一種完全不同的方式看待他人和現實世界。在讀過很多書、徹夜懇談多次之後,可能你會接受她看待世界的方式,她拓展了你的思維,為你打開了一扇門。
理論也有它的生命週期:一開始理論都很簡單,之後越來越複雜,很多有智慧的思想家會對它發起挑戰,捍衛者就會將理論變得更模糊、更復雜、更具自我防禦*,這樣才能擊退攻擊者。在之後,理論就死掉了。其實理論消亡前還會在一個特殊的保護區內待一段時間,這個區域是專門為那些過於複雜、難以在外界生存下去的理論準備的,這就是大學。
美國父母拿這種事糊弄孩子,孩子長大後發現自己被蒙了,一賭氣變成了熊孩子。
1. 你有條*。2. 你的*還有小*。3. 如果*有乙,乙有*,那麼*就有*。4. 只有*才能有小*。5. 你有小*(根據1、2、3條推出)。6. 你是條*(根據4、5條推出)。
某些問題對一部分人不可言說,對另一部分人可以言說。但問題就在於,往往是那些聽不懂佛陀說話的人才最需要聽懂。
成為神祕主義者究竟有什麼好?這樣我們既能和相信聖誕老人(或人生有意義)的人和平相處,也能和相信這些事的那部分自己和平相處了。
在反抗不公正統治的時候,提出矛盾就是一種強有力的思維武器。神祕主義者會回答:事情就是這樣,“人生就是矛盾的”。我們的父母也會說類似的話,他們倦了,不想再與不公正搏鬥了,就會說“人生是不公平的”,然後維持現狀。要知道,印度這個文明既產《奧義書》,也產天花女神(Shitala)。如果有小孩死於天花,父母會去朝拜女神,然後說自己已經無計可施了……但在歐亞大陸的另一側,愛德華·詹納(Edward Jenner)發現染了牛痘的奶廠女工從不會得天花,從而發現疫苗,徹底根除了天花。
出於某些原因,過去美國的孩子都相信聖誕老人,可能因為父母覺得這是一種嚇唬他們,讓他們聽話的好辦法吧。當孩子慢慢長大,變得不再相信聖誕老人之後,他們又會覺得這真是一種蒙孩子的好方法。這樣一來社會就分成了兩類人:蒙人的和被蒙的。蒙人的動機從善意的(父母)到自私的(銷售聖誕節商品的商家,或是要利用神話將這個移*家凝聚在一起的美國政客)都有。直截了當一點說,這就是在蒙人嘛。
如果你哪天遇到一個貨真價實的牛仔,照樣會被殺個措手不及。牛仔可不會像你們兩個一樣,他覺得你們倆在城裡活得太久,書都讀傻了,完全忘了生命中最重要的應該是季節更替,是戶外的牛群,是懂得修理機械,是知道如何在惡劣的天氣中自保。誠然,遇到安·蘭德為你打開了一扇門,但這扇門並不能讓你在遇到牛仔是有所準備。那麼下一個又要遇到誰呢?是舉止優雅但冷嘲熱諷的迦納王子?還是通曉如何讓紐約議會通過法案的政客?你會有機會和海龜交流嗎?
神祕主義是我從嬉皮士口中和本地圖書館裡瞭解到的。嬉皮士在20世紀60年代的美國風行一時,到了70年代數量仍然可觀。1他們的人生哲學是:我們都受困於理*主義思想。為了衝破這種障礙,他們會去嗑*,絕大部分是大麻和致幻劑。當時我還太小,沒法去參加他們的聚會,但我從保姆的男朋友那裡聽到了很多這方面的理論,有時候我們還會爭論起來。
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