《非常罪，非常美》經典語錄

《非常罪，非常美》，毛尖著，廣西師範大學出版社，2003年，第一版。 不知何時，知道毛尖的名字，好像是在一篇叫《批評之刃》的影評中，提到了毛尖的《非常罪，非常美》和潔塵的《黑夜裡最黑的花》。後來又知道毛尖是李歐梵《上海摩登》的譯者，於是就去找她的書來看，想翻李歐梵的人，不會差到哪兒去，何況“非常罪，非常美”這個書名本身就很有吸引力。 看完後覺得不好。首先全書缺少一篇提綱挈領的引言。為什麼要給這些個電影史上倍受爭議的影片出一本評論集？“罪”與“美”之間的糾纏，作者...(更多)

尤其是嘉寶在《茶花女》中臨死的臺詞，讓全世界的心停頓了幾秒鐘——“我的心，不習慣幸福。也許，活在你的心裡更好，在你心裡，世界就看不到我了.”

費里尼有兩句口頭禪。一句是，無所謂結局。無所謂開始。除了無限的生活*。馬斯楚安尼把這兩句話併成了一句，無所謂結局，無所謂開始。

在嘉寶面前，"美"這個詞第一次顯示了語義學的寒傖。如果"真理"這個詞沒有被歷史糟踢的話，嘉寶的美可以說是一種真理：免疫於時間和人間，隱喻了一種終結的秩序。和她合作過的所有導演和攝影師都認為她是他們夢想中的文藝復興女神•說她有過去和未來最美的眼睛。阿道夫.希特勒(Adolf Hitler) 也是她的影迷，非常熱愛她演的《茶花女》（1936)o 二戰時期,還有人策劃希特勒和嘉寶見面•因為她說 ‘我想勸他休戰• 不然我就把他殺了。我是這個世界上唯 一一個不受搜查見他的人。

活力蘊含在未完成的時態裡

《高度孤獨》的構想源於加瑞爾的一個觀念，他想*拍電影不需要依賴資本主義，不需要*技術，完全不懂電影的人也可以玩電影。在他看來，任何人只要開啟攝影機的蓋子，總會找到值得拍的東西。說起來，在這部片子裡，加瑞爾同時給歐洲那些沒趕上“新浪潮”的導演們提供了一個“後新浪潮”的方向：回到日常的*裡去，回到個人經歷中去。“日常生活可以多麼動人”，而且，人人可以是導演或演員。

古董店輕易地*了過去時態、現在時態和將來時態，還包括各種虛擬態，並且現代社會讓它具有一種奇特的過濾功能，它可以使凡庸的物質變得精神奕奕，使籍籍無名的東西蒙歲月之恩而引人注目。

蕾妮晚年的時候，嘲諷而心*地說，女人是不允許犯錯的。但是，接著，她很有勇氣地說，不過，我那時確實非常崇拜希特勒，他在任何角度都不好看，不是那種會讓女人喜歡的男人，但是，他很有魅力。

《微笑》以婉約的方式傳達了她的一個先鋒理念：微笑作為一種日常現實已經完全被我們忽略了，主流電影以虛假的方式侵蝕了我們對現實的關注，並不是羅曼史和大事件才是電影題材。她以自己的這種“放大現實”的風格對電影之父Louis Lumiere表達了最深的敬意，因為電影本來就是為了傳達“現實”而創造的。

希區柯克作為“懸念大師”，最與眾不同之處在於：他總是在電影一開始就把危險通知他的觀眾，他的故事實在別的電影的高潮上起步的，而且，希區柯克的名字保*了你將永遠在高潮裡，因為他認為那是電影的本質。所以，新浪潮的大師們給了他最高的評價：他就是電影。

玩了無數男人的薩曼莎也上男人的當，她哭訴說：“你們知道，有時候，任何人都想聽聽‘我們’這種詞，他計劃‘我們’的未來、‘我們’的生活......”

大野洋子的先鋒*，在今天看來，確乎是雙重的：一方面，她以極其前衛的姿態嘲笑了傳統的遮遮掩掩；另一方面，她用“*的屁股”所表現的“非**”嘲弄了當時的先鋒概念。而這部影片的“非**”恰好表現在大野洋子的“一視同仁”上：她給每個屁股相同的表現方式，而且在屁股的選擇上，她不是以“*感”或“漂亮”來取捨，80分鐘裡所展現的屁股形狀各異，有的大有的小，有男有女，有瘦有肥，有緊有弛，或有胎記或有傷痕。因此，大野洋子以其相當客觀的電影語調錶達了對人間事實的某種執著，對凡人的感情。她亦以“現實”對抗了先鋒的媚俗傾向，對抗了觀眾對屁股的隱祕慾望；同時也以強硬的“現實”還原了一個常識，即“屁股是人體的一部分，僅此而已”。

他是無限的。歲月老去，他卻越來越動人。他喜歡跟記者講述他和費里尼的初次相遇，以及費里尼對他臉蛋的評價。他說，遇到費里尼以後，我才知道演員是不需要臉的。