《練習場》經典語錄
世界上每個人都在不斷完成兩大積累——知識與經驗的積累;資本與信譽的積累。這兩大積累,是獲得成功的支援保障。事無論成敗,都會產生經驗,而這些經驗實際都可作為後來者可吸取的部分。 *湖是一個輪迴,人既是*湖,*湖事也即*湖。我們的人生就像是一場打怪升級的遊戲,經驗值決定您的武力等級。 練習場,一個通過吸收別人經驗最快的成長地方。 世界上每個人都在不斷完成兩大積累——知識與經驗的積累;資本與信譽的積累。這兩大積累,是獲得成功的支援保障。事無論成敗,都會產生經驗,而這...(更多)
經典語錄
一件東西如果可有可無,最好就不要有。如果有了,就會佔據你的時間、空間和精力,而它們本該是留給更有價值的東西。
戀愛中的人之所以感到快樂,是因為他們打破了兩個人之間的界限。你能夠覺察到來自身體之外的迴應,甚至相隔遼遠。“海上生明月,天涯共此時”,你知道遙隔千里之外,有一顆心與此時此地你的心相繫。那顆心會思你所思,想你所想,期待你所期待。“君子於役,不知其期。曷至哉?雞棲於塒,日之夕矣,羊牛下來。君子于役,如之何勿思!”——這種打破自我疆界的內心狀態,足以產生強大的精神動力,支援一個人“年年陌上生春草,日日樓中到夕陽”的孤獨堅守。
人生最不如意的事情,莫過於很用力後得不到想要的結果。人生最遺憾的事情,莫過於所愛的人寄希望於你,而你沒有能力讓他們滿意。我毫不費力地生活,不去追求遙不可及的結果,足以避免前者的不如意。但無論如何也避免不了後者的遺憾。因為我不止是我自己,我有掛念的人。
郭靖的武功都來自師長和前輩,唯有信仰是自己一手建起。在黃*師、楊過、令狐沖、郭靖之中,郭靖是通道最篤者。他的信不是迷信,而是正信。他的是非觀不是來自師長前輩的教誨,不是來自世俗的觀念,而是來自內心對善惡的判斷。郭靖雖然笨,但不愚蠢。雖然他從未創造過任何武功,但他畢一生之力創造了自己的信仰。…縱你有著如黃蓉般遙不可及的智慧和閱歷,在這種篤定踏實的人面前也只有臣服的份。
宰相可以唾面自乾,而販夫走卒卻不能忍受一個白眼。
那些苦惱,是生,老,病,死,怨憎會,愛別離,求不得,五*熾盛…… 它們自涓涓細流而起,漫過草地,漲過山坡,先如蒸騰之湖,再如決堤之河,最終變成汪洋大海,於是天下一片滔滔。那麼,有沒有諾亞方舟可藉以棲身?有的——剝落肉胎。剝落肉胎便是重新打破自我與世界的界限,將自己和外物融為一體。
戀愛只不過是打破兩個人之間的界限,已足以產生如此大的快樂。倘自身與萬事萬物的疆界一併打破之時,將會是怎樣一種情形?佛陀稱之為“涅槃”。先儒稱之為“民胞物與”。概言之,這便是一個人在心靈上覆歸到嬰兒時期的狀態——與世界渾然一體。只是,他的智識清晰地知道,自身和外物有界限,我的手足並不是你的手足,我的軀殼並不是你的軀殼。但是,他的心靈已經可以不再受軀殼的束縛,可以剝落肉胎,和外在渾然一體了。
在廣州時曾跟著一個老闆做專案,他是自己創業,有很好的人脈關係和各種資源,但折騰了好多年也沒折騰出來什麼名堂。我印象比較深的一件事是,有次他家裡一支小罐奶粉過期了,他一邊嘆息著把奶粉倒掉,一邊花了好長時間思考奶粉罐是留下來做筆筒好還是鹽罐好。那時候我就知道他的生意肯定做不大,果然,直到現在還沒有什麼起*。
屌絲想要模仿“高富帥”,不要模仿他們擁有什麼,而要模仿他們捨得扔掉什麼…為什麼在我眼裡孔子、孟子是最大的“高富帥”呢?不是因為他們富可敵國,而是因為他們捨得放棄富可敵國的那條路。項羽是高富帥,但是在孔子面前他是屌絲。他佔領了咸陽之後急著東歸,說:“富貴不歸故鄉,如衣錦夜行,誰知之者?”而孔子說:“不義而富且貴,於我如浮雲。”-這才是“高富帥”的最高境界。
假如,古典的理想主義和道德律終有一天會被物化的現代社會吞噬而淪喪、消亡,那麼,堅守著理想主義的高貴而戰鬥到最後一刻的,只會是郭靖這種人。
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《秦腔》經典語錄
經典語錄交通基本靠走,治安基本靠*,通訊基本靠吼,*基本靠手。名場利場無非戲場,做得出潑天富貴;冷*熱*總是妙*,醫不盡遍地炎涼!村幹部就不是人當的,上級領導壓,下邊群眾鬧,老鼠鑽進風箱了,兩頭受氣!清風街的故事世事沉浮著,各有各的喜劇與悲劇,引生活得自在卻,得不到他的白雪;...
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《情歸新澤西》經典語錄
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《陌路紫畫》經典語錄
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《吾國教育病理》經典語錄
鄭也夫作者自述祖籍不可考。1950年生於*。國中即將畢業時遭遇“*”。1968年赴北大荒。其後的三十九年中先後工作、學習過十個單位:八五二農場四分場六隊,該農場水利工程隊,該農場工程大隊學校,*師範學院歷史系,*社科院研究生院世界宗教系,*社科院社會學所,美國丹佛大...