“漢學”造句,怎麼用漢學造句
因為在大漢學好數理化,不如有個官親。
因為在大漢學好數理化,不如有個官親。[。com/5759925。]
西漢學者揚雄、東漢學者高誘、三國吳國史學家韋昭為、唐代史學家張守節等人都明確指出,綽號“扁鵲”的名醫秦越人是齊國盧人。
故考察清代漢學既涵蓋乾嘉古文經學及其流風餘韻,又應包括嘉慶以降的今文經學。
但對於我們漢學家來說,我們並不關心文聯是否有了一位新的主席。
就在這時,歐美的學者、漢學家、考古家、冒險家,卻不遠萬里、風餐露宿,朝敦煌趕來。
他雖是一個俸祿微薄的低階藩士,但卻是一位廉潔自持、才學俊秀、德望頗高的漢學者。
考察其代表人物戴震、阮元各自的學術主張與學術實踐,比較二者的同異之處,有助於我們進一步理解漢學治學宗旨的科學*與侷限*。
中外史學交流研究內容巨集富,它將為史學史研究開闢新天地,即從它與漢學、馬克思主義史學及後現代主義思潮之關聯就可略見一斑。
瑞典漢學家羅多弼、藝術家韓美林共獲2015年度“會林文化獎”,idg創始人麥戈文獲得“特殊貢獻獎”。
平息戰釁、興辦漢學、開闢九驛、發展耕織,盡畢生精力,維護祖國統一和民族團結。
東漢學者高誘、三國吳國史學家韋昭為、唐代史學家張守節等人都明確指出,綽號“扁鵲”的名醫秦越人是齊國盧人。
另外,曹聚仁把讀古書看得太神聖了,一定要讀真經,一定要從考*甚至考古入手,一定要懂古文家今文家宋學家漢學家的異同,才能讀古書。
埃及漢學家哈賽寧表示,在*現代文學史上,魯迅的思想和小說創作也許是最早介紹到阿拉伯世界的,同時也影響了阿拉伯世界的不少作家與思想家。
乾隆九年,惠棟撰《易漢學》,專標漢幟,開乾嘉漢學風氣之先。
清代中期,漢學形成了*的學術派別,與宋學形成了壁壘分明的對立,漢學對宋學大張撻伐。
去年大學聯考失利後,他到武漢學習家電維修,每次到漢正街買衣服,人家總愛問他“怎麼沒有大人陪著?”。
瑞典漢學家羅多弼、*藝術家韓美林同獲這一獎項。
姚鼐的學術轉向及其後來與漢學派的複雜糾葛,對其建立桐城派產生了深刻影響。
*大學哲學系教授樓宇烈,德國波恩大學教授、著名漢學家顧彬,故宮博物院院長單霽翔等,進行與傳統文化、中西文化交流等相關的主旨演講。
黃河漂屍數日,多如麥秸,其慘狀亙古未聞,震驚中外……駐*司令官小野,精通漢學,殘暴恣睢,嗜血成*。
它與“書必篆隸”、“器從舊式”、“官名從古”、“禮從古制”等社會風氣以及經學領域的漢學復興、學術領域的考據學興起、藏古之家的大量出現等,乃是同一種背景下的產物。
惠棟撰《易漢學》,專標漢幟,開乾嘉漢學風氣之先。
他為學獨宗程朱,對陸王學派、漢學和文章之學均表示出輕視的態度。
錢書思想基調和樑相反,樑著推重的是反理學,認為清代學術的主調是對理學的反動,錢則唱對臺戲,認為不通宋學,則無以明漢學,強調清儒對宋學的承襲。
他的文論也由早期純粹的漢學之論轉變為以“立誠”、“有用”為宗旨,體現出漢宋調和的特*,而區別於同時代的古文家。
王財貴,博士,臺中師範學院語教系教授、華山書院院長、*彎漢學教育協會理事長、全球兒童讀經教育首倡者。
清代中期,以凌廷堪、焦循、阮元為代表的漢學家提出了“以禮代理”說,即主張用禮學代替理學。
藤野先生的開場白說得抑揚頓挫,像古時候那些飽讀儒書的漢學者,讓剛從中學裡上來的大學新生們絕倒。
但以地域論,樸學重心在於*淮,其他各省,或仍宗理學心學,如*西、河南,“能為漢學者少”,或文風不盛,難以言學術。
乾隆九年,惠棟撰《易漢學》,專標漢幟,開乾嘉漢學風氣之先。
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