“敖包”造句，怎麼用敖包造句

5、，在伊敏河鎮西、特莫胡珠嘎查前，“胡碩敖包”。

7、敖包是草原上的風向標，也是情人相約的地方。

9、召廟建於五當溝的敖包山之陽，全召現有殿堂倉舍共間，建築佔地畝。

11、“大明星”已經了，主人是的那森敖其爾，原先是吉蘭泰鎮罕烏拉蘇木牧民，現在在巴彥浩特賽駝場附近的烏日斯敖包靠拉駱駝為生。

13、驅趕牛羊,蒙古漢子們也開始陸陸續續返回敖包,爽朗的笑聲迴盪在克魯倫河兩岸上空。

15、敖包山公園和農場修復策略是客戶與*合作進行的，直接改善了當地農民的生活及經濟收入。

17、在遠離神聖的古時會盟敖包和母親湖、錫林河的荒僻草地深處，你能看到一條名叫伯勒根的明淨小河。

19、篝火旁，各地的遊客歡聚一堂，盡情享受這草原的夜*美，“敖包相會”“草原我的情人”優美的歌聲在夜空飄蕩。

21、在海流圖鎮舉行的祭敖包活動當天,人們在祭祀結束後,還參加了賽馬、摔跤、*箭等傳統體育比賽專案,充分展示了草原兒女團結進取、奮力拼搏的民族精神。

23、鄂溫克族人不但勤勞、勇敢、純樸、爽快，而且具有誠實的美德。在鄂溫克族獵人和牧人中，不知道什麼叫偷竊。獵人和牧民在森林和草原上設有倉庫，存食品、衣物、工具等，從不上鎖，如果有人途中斷糧、缺衣，可以到任何二個倉庫去取。鄂溫克族講究禮節，非常好客。年輕人見到長輩，要施禮問安和敬*。最通常的禮節是屈膝、側身、拱手作揖。家中來了客人被認為是喜事，牧區對客人敬以奶茶，獵區則以鹿或犴的胸口肉以及馴鹿奶待客。節日主要有祭敖包、*歷年和“米闊勒”節等。祭敖包時要宰牛、羊作祭品，祈求人畜平安。每次敖包會上還要舉行賽馬、摔跤等活動。

32、赤峰是我的故鄉，我在這裡長大。故鄉對我來說，是一個充滿鄉愁和魔幻的童話。我記得白雲降落在草原上變成羊群，也記得孤狼和黃羊穿行於沙塵暴中的身影。水泥高樓之間，總隱藏著那麼幾處淺藍*的敖包，如果你試圖接近，它們就會倏然裂開，從裡面飛出一隻有著寬大翅膀的雄鷹，直上天際。這樣的景象，充盈了我整個記憶。我沒法告訴你，哪些是我的親身經歷，哪些是童年時代的胡思亂想，又有哪些是來自於古老時代的風吹入夢境。

2、沒想到這裡還有這麼大的敖包。

4、蒙古族的敖包祭祀儀式源遠流長，從氏族社會延傳至今。學術界關於敖包的起源眾說紛紜。

8、爬上對面的小山坡，我已是氣喘吁吁，坐在地上不想起來，上面有敖包，奧，原來敖包是這個樣子，臨走的時候遠遠的拜了敖包，樣子自己感覺怪怪的。

12、巴音敖包嘎查的生態公益林管理制度體現了林業與牧業結合、林業與社會保障結合等特點。

16、景區內有遊船碼頭、動物園、漁場、牧場、敖包、別墅和具有濃郁民族風情的蒙古包、歐式風格的修養所等。

20、今年的聖誕夜有點特別不是白*聖誕夜祭敖包掛滿了星星燈飾的聖誕樹閃閃發光大家都很幸福閃爍著大家似乎看到了夢想之光。 BY ASSIN

31、牧人們因為思念親人，每年都想到安葬親人的地方悼念。可茫茫草原，到哪裡去找安葬地點呢?於是，隨著對自然和動物的進一步瞭解，他們想出來一個辦法，那就是安葬親人時，隨車帶著一峰駝羔，在安葬的地點將駝羔的血液放掉一部分，第二年將駝羔的母親或已二歲的駝羔帶上，沿著大致的方向和路線去尋找。如果發現母駝或駝羔在某一處不肯前行或悲鳴，那就是安葬親人的地點。這時，牧人要壘幾塊石頭或拜幾把土，來祭祀親人，求得親人的祝福。如此沿襲，祖祖輩輩，世世代代，形成了敖包。同時，祭敖包的形式內容也隨著時代的發展不斷演變，形成了今天的“祭敖包會”。

3、馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明。

10、蒙古族的敖包祭祀儀式源遠流長，從氏族社會延傳至今。

18、我在敖包前，許下過心願，我已經等了這些年，我相信你，我會等你的，我當然會等你，我會天天數著月亮，天天等、天天數，月亮要圓幾回，你才會回來呢。

1、我們去祭拜了敖包，左三圈右三圈，撿拾一塊石頭扔上敖包頂上。

14、主要景觀有草原人家、草原古城、草原部落、草原集市、草原牧場、草原敖包、茶馬客棧等。

6、,在伊敏河鎮西、特莫胡珠嘎查前,“胡碩敖包”。

22、建團以來，蒙古劇團先後創作演出了150餘部歌劇、話劇、相聲、小品、好來寶等節目，主要有《達那巴拉》、《嘎達梅林》、《白毛女》、《金鷹》、《走向綠洲》、《敖包相會》等，並培養造就了一大批*藝術人才。