“*苟”造句，怎麼用*苟造句

蠅營*苟之輩，醉生夢死之徒，勞心役力之人。

除了現實中的蠅營*苟，我的心中還住著星辰大海。

二百願意來此的當然都不是弱手，這裡無利可圖，絕無蠅營*苟之徒。

不知道什麼時候起，知識分子就淪為了權勢和金錢的走*，整日裡蠅營*苟，追香逐臭。

大臣殺了一批，貶了一批，可仍舊不能震懾這些蠅營*苟醉心於私利的大臣。

王首領，我薛少龍平時對你們王家寨不薄吧，為何整日蠅營*苟www，氣惱本尊？

問崢嶸一世又若何？放蕩灑脫不自在？*苟蠅營爭名利，不若有心越俗塵

故而，藝人絕對不能以“二皮臉”的面目出現——熒幕上，他們一副正人君子模樣，而在現實生活中卻蠅營*苟

我是一個玩家，我的夢想就是能一統七大王國，讓自己不枉玩這一場遊戲，至於遊戲裡的蠅營*苟，那些我並不關心

有的人見了我，常說什麼：“像貓那樣，多快好啊！·”想快活就快活唄，誰也沒求你們那麼蠅營*苟的呀！他們自找麻煩，幾乎窮於應付，卻又喊叫“哭啊，哭啊”。這好比自己燃起熊熊烈火，卻又喊“熱啊，熱啊”。

當然，我知道無論無何這請客送禮我是做不來的我覺得這不是正人君子所為，總感覺有點蠅營*苟可是自從我們局換了新局長，我的態度居然來了個徹底的變化。

“認輸就好……” 雙手一背，張懸站直了身子：“身為名師堂堂主，不想著人族振興，卻只顧個人利益，蠅營*苟……如果我今天實力不濟，恐怕不光要出醜，弄不好還會身受重傷，難以離開！今天這件事，我會上報聯盟，如何處置，由他們決定！”

魏忠賢和他的黨羽們到底是怎樣一些人，他們又是以什麼樣的行為模式來統治這個國家的呢？當我們把焦點對準大執政者魏忠賢和他的左膀右臂們的時候，卻會驚奇地發現，那一夥曾經對歷史的程序有過那樣巨大影響的人們，其實不過是一個庸庸祿祿的無能之徒和他所帶領著的一群蠅營*苟的無恥之輩。

*的夜晚可謂是男盜女娼,蠅營*苟。

不知道到底*苟蠅營,依然逃不了聖明燭照。

我希望轟轟烈烈地過我的一生，我可以死，但不能蠅營*苟一輩子。

不知道什麼時候起,知識分子就淪為了權勢和金錢的走*,整日裡蠅營*苟,追香逐臭。

雖然他有中興大明的絕好願望，但其用為中樞之人不是爭權奪利之輩，便是蠅營*苟之徒。

黃衫雖然一介弱女，卻也並非不明大義，更非蠅營*苟之人，她能深刻理解父親送己前來的一片苦心，也能深刻理解“朝廷幸甚，天下幸甚”

不同的城市都有發生，有很多人仰仗著所謂的上面有人，仰仗著所謂的自己有錢，做著欺壓百姓的事，可是偏偏有許多的領導與他們私相授受，與他們蠅營*苟

權力是個好東西，奸臣需要，忠臣能臣更需要，唯有庸臣不需要倘或無權在手，便如巧婦難為無米之炊，大丈夫抱負如何伸展？無權在手，我師曾國藩無非一潦倒京官，鴻章亦無非一落魄翰林，蠅營*苟，飽食終日雪珥

我可以死，但不能蠅營*苟一輩子。

夜,總是這般的冷,從不像白天那樣見不得以絲的*苟蠅營。

滾滾紅塵裡無時無刻不存在著各種雞零*碎、蠅營*苟，這對於常年面對著你死我亡這種簡單選擇的司馬來說，恐怕接受起來不是很容易。

這世上確有“平凡”和“特殊”兩類犯罪情狀——大人物的犯罪和小人物的犯罪；歷史涵義的犯罪和生計層面的犯罪；波瀾壯闊的集體犯罪和*苟蠅營的個人犯罪——心理基礎不同，自我感受不同，社會評價不同，遭遇和後果也大相徑庭王開嶺

蠅營*苟的宵小之徒們隨處可見,信手拈來。

“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑”，環境對人的意識和行為會產生重要影響，如果社會環境風清氣正，那些蠅營*苟的念頭也會得到抑制

哈哈哈…可笑，好笑，似你這等蠅營*苟、忘恩負義之徒，竟將仁義掛在嘴邊。

“香餌之下,必有死魚”,蠅營*苟,驅去復還。