“蒙古人的”造句，怎麼用蒙古人的造句

波羅兄弟可不是最先千里迢迢去拜訪蒙古人的歐洲人。

一度征服中原的蒙古人的統治者，忽必烈兩次征服日本均告失敗。

其中北柔然退到外興安嶺一帶,成為蒙古人的祖先室韋。

據說當時的*對蒙古人的統治恨之入骨，於是由朱元璋統帥的**企圖篡權。

要本王忠於這樣的朝廷,我李全誠寧願在和蒙古人的戰鬥中,被萬箭穿心!

第二部分，概述了和布克賽爾蒙古人的生活環境、生產方式、精神文化等主要內容。

蒙古人對人畜草木給予同等關懷。到夏營地的牧民，秋天撤蒙古包的時候，把拔出楔子的土坑重新填埋踩實。按蒙古人的民間傳說，土地紮了一個洞，洞裡會鑽出魔鬼。現實中，這種傳說保護了草原。牧場的土層是草根編織的網狀保護層，扎一個洞，理論上會導致沙漠化。如今，草原上大規模開礦，其後果說也別說了。

這個男人37歲，他身上有著明顯的邊境地區蒙古人的特徵，他穿著件棕*的束腰外衣，戴著條頭巾，面帶著靦腆的微笑。

他領導的埃及，在饑荒的困難時期，並且在東有蒙古人的襲擊，西有十字*的攻打這樣的艱難處境之中，仍舊繁榮發展。

蒙美協會出版社在保持蒙古人的愛國情懷方面發揮了重要的作用。

其中，在對待女真人和蒙古人的問題上，態度又有所區別。

第三部分，闡述和布克賽爾蒙古人的音樂觀，對長調民歌進行分類。

所以，他們才心甘情願地將部落裡所有美女都嫁給建州女真，讓滿州人的血液裡流淌著一半蒙古人的血，再由滿蒙聯合收復被漢族人奪去的*山。

牧人們在草場支蒙古包，地上釘楔子繫繩。搬走的時候，拔出楔子，墊土踩實，不然它不長草。不長草的泥土如同有一處傷口，用蒙古人的話說——可憐，於是要照顧土地。他們揀石頭架鍋煮飯，臨走，把石頭扔向四面八方，免得後來的牧民繼續用它們架鍋。它們被火燒過，累了，要休息。這就是蒙古人的價值觀，珍惜萬物，尊重人，更尊重遠方的來客。

花刺子模戰役剛剛結束的1221年2月,速不臺和哲別率領2個萬人隊開始了對西方大草原歷時兩年的偵察,以便為蒙古人的進一步征服開闢道路。

天漸漸的黑了，我們來到一個蒙古人的家裡，蒙古人住的是一座座蒙古包。熱情好客的蒙古人用乳酪牛奶羊肉等很多豐盛的飯菜來款待我們。這裡的風景美，人也很美

本文通過對社會民俗與生態環境變遷中的額勒蘇臺嘎查察哈爾蒙古人的研究，力圖反映鑲黃旗與其他生態地域的蒙古族牧民在社會變遷中的生存狀態。

有一位名劉福唐的*叛*領袖制訂了一項喚醒**起來反抗現正執政的蒙古人的計劃，以結束受盡*的元代。

扎賚特旗蒙古人的出售和購買的商品中，農產品的比重越來越大。

和布克賽爾蒙古人是新疆衛拉特土爾扈特北路蒙古人的後裔。

本義從宗教*節日、生產*節日、年節、文娛*節日四個方面介紹了黑龍*省蒙古人的節日民俗。