“憂民”造句，怎麼用憂民造句

老頭急了，憂國憂民的大道理也不講了。

岳飛一生精忠報國，赤膽忠心，憂國憂民，青史留名。

這年輕人，能這麼憂國憂民，看來是一個可造之才。

諸位大人，諸位公忠體國，憂國憂民，皇上是知道的。

王臨川先生之偉大，在於他憂國憂民，勇於創新，捨己為公，鞠躬盡瘁。

不!那時候的熱血青年憂國憂民，敢於毀家紓難，勇赴國殤。

他就是西越國君慕容昊天,在位將近二十年,是位憂國憂民深得民心的好君王。

胡大人,下官一向聽聞你老人家胸懷大志,深得聖上賞識,您盡瘁國事、憂國憂民、徇國忘己、體恤百姓,先天下之憂而憂、後天下之樂而樂。

旁人瞧見了只是覺得玉*龍憂國憂民，*勞過度才容顏蒼老的，所以反而成就了他的名譽。

屈原憂國憂民投*至死而不悔，宋玉在千古悲秋中還“貧士失職而志不平。

歷朝歷代許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神使中華民族歷經劫難而不衰。

愛國憂民,三吏三別驚三界;匡時濟世,千憐千愛詠千秋。

據說，年輕時候的司馬懿，就很有些憂國憂民的情*，他看到天下大亂，經常為國家和百姓的前途感到憂心忡忡。

在詩中,作者把國家與民眾的災難視同“己飢己溺”,澎湃著不可抑制的“急濟心懷”,那種憂國憂民之情,攬轡澄清之志,躍然紙上。

在詩中，作者把國家與民眾的災難視同“己飢己溺”，澎湃著不可抑制的“急濟心懷”，那種憂國憂民之情，攬轡澄清之志，躍然紙上。

將*事業當作自己的家，這是一個年輕時代即懷憂國憂民之情的*主義戰士*人生觀的生動寫照，顯示出詩人高尚廣闊的胸襟。

劉小邦第一次覺得,這才是蒙恬,天下尊敬的大將*,有如此憂國憂民之心,即便不做將*,做個文官也是可以的。

侈口安危，則信其愛國；極陳利病，則許以憂民；博徵之史，則喜其言之有餘；雜引於經，則羨其學之有本。

夫真牛逼者,胸無大志,腹有滑頭,上通鑽營之道,下諳偽善之策,卑微如諂佞之徒,慷慨如憂民之士。

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

前天晚上，你在這兒和葉邱憂國憂民的。

丞相大人憂國憂民，朕理當褒獎，哪有降罪之理!

他懷有一種憂國憂民的意識,以圖喚起中華民族的覺醒.

說著，搖*，把杯中酒一飲而盡，很是憂國憂民的模樣。

憂國憂民之心是責任意識、承擔意識得以生髮的活水,是以自我關懷和群體關懷的博文情懷,與民同憂同樂。

李健心裡很是為這個即將有累卵之危的東漢王朝惋惜,他知道此時的“憂國憂民”。

千百年來，膾炙人口的《岳陽樓記》抒發了先憂後樂、憂國憂民的情懷，吸引了無數海內外遊客前往觀賞。

看來我黨國的國民經濟已經是岌岌可危禍在旦夕了!顏維想到這裡,剛剛才有的好心情瞬間便蕩然無存!作為一名黨國將*,其憂國憂民之情,不禁油然而起。

華安一聽祖將*，便料到必是那聞雞起舞的祖逖，這個時代憂國憂民的大人物也就那麼幾個，祖逖便是其中之一。

夫真牛逼者，胸無大志，腹有滑頭，上通鑽營之道，下諳偽善之策，卑微如諂佞之徒，慷慨如憂民之士。

丞相真乃憂國憂民啊，我等不及。

諸位大人,諸位公忠體國,憂國憂民,皇上是知道的。

夙興不寐去朝天，滿腹憂民待生靈。天花藏主人

晚歲憂民益切,嘗以一歲開支河暨塘堰數萬以利農桑、備旱潦。

何況憂國憂民根本不是詩人的事。憂患意識乃是閉鎖*的落後意識。多講藝術吧，少談*吧，寧效李白之飄逸，勿學杜甫之沉鬱。你看人家李商隱的無題諸篇，多妙！流沙河

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

這番河北肅清，*南復連報勝仗，自然把憂國憂民的思想，稍稍消釋。

當年,李美鳳第一次打量他,覺得他挺有魅力和男子漢氣魄:中等個頭,不胖也不瘦,五官嚴肅,眼睛有些憂鬱,不怒而威夾帶著些憂國憂民的神情。

大哥的旨意是‘憂國憂民’，那麼大哥以院長的身份育人就是憂民，給朝廷輸送人才就是憂國。

清朝末年，不少有識之士，面對*社會群魔亂舞的黑暗現實，憂國憂民，感奮而起。口蜜腹劍，古風凋零，滿目群魔亂舞。

老朽頭昏眼花,聞不得窗外之事,只好尋章摘句,這憂國憂民之事,勞累莊小兄了。