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“菩”造句,怎麼用菩造句

造句1.25W

依法*制,又將提根中的神識逼入一根提枝中,折下這朵提枝,又將提根也攝入了造化鼎。

學觀世音薩的慈悲,學大勢至薩的專一。

救苦救難的是薩,受苦受難的是大薩.

實無有法,佛得阿耨多羅三藐三提。薩應離一切相,發阿耨多羅三藐三提心。

內子心中絕望,跪在薩面前再三懇求,希望薩保佑,救救小女。

平時不燒香,臨時抱佛腳,薩雖靈,也不會來幫助你的,因為你平時眼中沒有薩,有事才去找,薩哪肯做你的利用工具!所以你請求薩,應該在平時燒香。

此即為提之種,懊惱之情,.滿懷於心胸。

佛再派彌勒薩等前往,諸大薩,亦各說曾被維摩詰訶責因緣,不敢前往。

要談觀音薩,幾個鐘頭也談不完,我現在想講一個很不可思議的有關觀音薩的故事。

願我來世得提時,若諸有情行邪道者,悉令安住提道中;若行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立之。

原來這妖怪正是南海蓮池中一條大金魚,乘薩不備,跑出害人,於是薩收回這條魚精。

以我的經驗,現在我們中間就有佛和薩。

水晶,在《山海經》中曾被譽為水玉、水精、薩石等。

我今發心,不為自求,人天福報,聲聞緣覺,乃至權乘,諸位薩,惟依最上乘發提心,願與法界眾生一時同得阿耨多羅三藐三提。

又極樂世界,處處皆有花臺,上坐阿彌陀佛,及觀世音薩、大勢至薩,為諸行人,說微妙法,所以那裡的人,不但隨時都可以見到佛薩,還可以隨時聽聞到妙法,這是娑婆眾生所夢。

她的兒子是文曲星下凡,她的後生有薩相伴,她最終飛天。

佛陀身邊的弟子們如夢初醒,紛紛向文殊薩討教,文殊薩一一作了答覆,給他們指點迷津,跳出小乘佛教的窠臼,修行佛道。

諸佛薩曾發願要讓如本文的無私願力祈請文能圓成。在馬來西亞,馬六*的弟子傳光寫了一祈請電郵,要求我手書地藏王薩的聖號。

冉阿讓用眼睛估量了那邊牆的高度,並看見有棵提樹從牆頭上伸出來。那牆約莫有*尺高。

正問,‘這是什麼,’‘先別問,’‘太上老君求見薩,’‘那就進來吧,’一朵蓮花落了下來,變的。

於是麻瘋病者蘇巴達受薄伽梵說法的教導、敦促、鼓勵、激勵,對薄伽梵之言心悅、喜,離座起身,對薄伽梵頂禮、右繞後離去。

信女雖不比男子可以建功立業,也不願輕易辜負了自己。若要嫁人,一定要嫁於這世間上最好的男兒,和他結成連理,白首到老。但求薩保佑。流瀲紫

此外,通過破獲此案,還獲取了河津市博物館一尊薩石佛像屬國家一級文物)於2000年11月13日被盜的重大線索。

廟堂之上的佛陀和薩,都是眉目低垂,因為他們不想看眾生,看到了眾生,就看到疾苦,他們不忍,要出來救世。所以,他們不看眾生,只看自己的內心。眉目低垂。不看眾生看我心。夢入神機

提!如汝所說,如來善護念諸薩,善付囑諸薩。

薩通達無我法者,如來說名真是薩。

你是幾十萬人的活薩。

一發心提,指凡夫位;二伏心提,指三賢位;三明心提,指登地位;四出到提,指等覺位;五無上提,指妙覺位。

是故汝等。應當一心供養觀世音薩。是觀世音薩摩訶薩。

在其中有最大的觀音薩木像。

紛紛向文殊薩討教,文殊薩一一作了答覆,給他們指點迷津,跳出小乘佛教的窠臼,修行佛道。

因此為徹底消除我執,我們必須修持勝義提心。

我今發心,不為自求,人天福報,聲聞緣覺,乃至權乘,諸位薩,惟依最上乘發提心,願與法界眾生一時同得阿耨多羅三藐三提。

欲達佛境,須先走入人群,救度眾生;易言之,薩道即成佛之過程。

阿彌陀佛是印度人的面相,觀音薩畫的是*人,大勢至薩畫的是美國人像,真的是感應道交不可思議!

提升到薩級別需要脫離一切疾病機械﹑矩陣以及對人、地或物的電*連線。

不謀其前,不慮其後,不戀當今;行也安然,坐也安然,窮也安然,富也安然;寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空雲捲雲舒。提達摩

除了提潔淨的樹幹和榕樹那永遠都髒髒的須以外,竟然不見了九重葛原本該長在泥土裡的根,大概就跟很多夢很大的人一樣吧!去到一個原本不該去的地方。陳昇

菩造句

一花一世界,一葉一提。

薩心腸行霹靂手段,以霹靂手段顯薩心腸。

葫蘆、小瓠子也來拜薩,他才醒過來。

提根的顏*來說,通體白潤,很多人會拿它當作白玉提,其實白玉提是油棕的種子,二者有本質的差別。

提!於意云何?阿那含能作是念:‘我得阿那含果不’?

’其諸薩聲聞天人,食此飯者,身安快樂,譬如一切樂莊嚴國諸薩也,又諸毛孔皆出妙香,亦如眾香國土諸樹之香。

當每一個薩移入下一工作層面幷包含入第七個八音階時,他們也將釋放體驗中所有束縛的思想形態的所有形式。

今此妙音薩摩訶薩是。

汝今觀此二十五無學諸大薩,及阿羅漢.

文殊師利。又薩摩訶薩。不應於女人身取能生欲想相而為說法。

大慈大悲觀音薩,查“人鬼神三界”花名冊,知你平素樂善好施,特於平安夜,楊柳瓶聖水輕點,消除你一切憂愁苦難,帶給你一生平安、喜樂年華、幸福好運、圓圓滿滿。

南無八方大薩,乞助吾力破諸邪!丁?炎?尊?殺!

我們說他已經成神、成仙、成為肉身薩、成為阿羅漢,辟支佛,薩.

觀音薩作為拯救者的象徵,出現在舟山群島裡的普陀山島,就是人們畏懼海難心理的反映。

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