“其下”造句，怎麼用其下造句

取法乎上,得其中也;取法乎中,得其下也。

曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

“取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下;取法乎下,一無所得。

故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城——孫子兵法。

愛生而敗仁者，其下愚之得歟？

這與“取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下”的古訓頗有契合之處。

但有時,這種特異行為會變得極其下流,晉朝就有不少下流坯。

種它在無何有鄉,廣莫之野,放牛羊臥其側,種花草於其下,因其無用,方能存活自在啊!莊子又贏了。

民*上公交車教防扒知識乘客嫌囉唆哄其下車。

又南三百里,曰獨山,其上多金玉,其下多美石末塗之水出焉,而東流注於沔,其中多?庸,其狀如黃蛇,魚翼,出入有光,見則其邑大旱。

當每個層僅鬆散耦合到其上和其下的層時，您可以實現更強的靈活*、適應*和**。

古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。

常數從其下鄉南昌亭長寄食,數月,亭長妻患之,乃晨炊蓐食。

“取法乎上,僅得其中;取法乎中,只為其下。

孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

所謂“取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。孫子

很快眾人跟隨其下山,甚至都不休息一下,直接躍馬揚鞭,直奔綿州城。

你每遇到一個應該，要尋找隱藏其下的喜好。

由於人口眾多,“雖幽巖邃谷亦築室其下,峻嶺高原亦耕種其上,可謂地無遺利,人無遺力矣。

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幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

古語說“取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下;取法乎下,無所得矣。

他和他的組員會將*層鑽穿以便測量其下表面和其下面的海水、洋流。

他郡病民猶甚,真君*竹為標,置於四境溪上焚符於其中,使病者就其下而飲之,無不痊可。

常言道,取法乎上得其中,取法乎中得其下。

自成自成不好酒*,脫粟粗糲,與其下共甘苦。

吳、楚攻樑,樑堅城守,遂伏屍流血其下。

別急,上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城……