“中原文化”造句,怎麼用中原文化造句
豫魯地區是中原文化的主要發源地,有著悠久的歷史和文化底蘊。
《離騷》有楚文化的外部特徵和中原文化的內在實質。
在古史傳說中,傳說所稱出自東夷的頊──帝嚳──帝舜一系實代表了中原農耕文化的主體,海岱文化是中原文化的基層文化。
漢*文化的浪漫奇麗**與中原文化樸實的理*之光,交融匯合成了光輝燦爛的華夏文化。
遵義,深受巴蜀文化與中原文化的影響,是貴州省經濟和文化相對發達的地區之一。
由於中原地區在中華文明中的特殊地位,中原文化生態的內涵和外延都非常豐富。
而碑文“字畫古勁”的特點,也反映了中原文化在雲南的持續傳播……
而碑文“字畫古勁”的特點,也反映了中原文化在雲南的持續傳播……
根據古文獻和考古資料所示,古越地有著同中原文化一樣發達的文明,越文化與東夷文化的關係非常密切,姑蔑是越文化的重要組成部分,並在越文化形成和發展中起著重要作用。
在*文明形成多元一體的格局中,中原文化具有中心地位和主導作用。
一些夏商時期尚屬夷蠻狄的中原周邊地區,隨著中原文化的傳播,成康之世的分封,也納入中原文化區
先秦時期因多種因素,形成了中原文化和楚文化兩種不同的藝術形式。
他寫作《方言》一書,就是出於向周邊民族地區傳播中原文化的需要。
中原文化,底蘊深厚,‘賣劍買牛,休養生息’的典故就產生於河南。
書法作襯底的牆壁,是那種讓人懷舊的老宋體,看著就文化;餐飲滲出文化味,透著不俗,是那種厚重的中原文化。
但這塊不顯山不露水的地方絕對讓人不敢小覷,在歷史上,這一帶就是中原文化與楚文化、吳越文化的交際地帶。
它不像中原文化講的,叫做樂而不淫、哀而不傷、怨而不謗,一切都是中庸為美的。
雖然蒙古試圖沿用中原文化來統治整個*,任用漢族的官員,但是也沒達到他們的目的。
公元829年,南詔又一次進攻成都,俘虜數萬人的各種工匠,帶來了大量的中原文化。
再次,要注重提升、交流與融匯,突出自身特*,塑造現代中原文化的新格局。
當時的豫菜極為重視中原文化傳統,菜名以典故見長,有著濃厚的文化**,如“杞憂烘皮肘”、“杜甫茅屋雞”、“田單復齊”、“司馬懷府雞”,等等。
陳寅恪分析有唐一代崛興的原因是,“取塞外野蠻精悍之血,注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機重啟,擴大恢張,遂能別創空前之世局”
長期農業文明積習下,鄉土河南“尊家族而輕個人”的傳統和“男尊女卑”的觀念,是中原文化景觀的重要組成部分。
就文化史而言,集安八卦圖表明瞭東北文化與中原文化的緊密聯絡。
結論:結合中原文化的特點,深入探討岐黃文化的根本特質在於中和。
中原文化植根於黃河中游的中原地區,海岱文化植根於黃河下游的海岱地區。
文翁化蜀的盛舉實際上是通過引進中原文化、繼承弘揚巴蜀傳統文化而實現的。
潮汕工藝既有中原文化的承傳*、原發*,又有鮮明的地域特徵。
楚文化與中原文化相融合,浪漫的神與理*的人相統一,才成就了《離騷》這篇千古奇文。
一些夏商時期尚屬夷蠻狄的中原周邊地區,隨著中原文化的傳播,成康之世的分封,也納入中原文化區。
這種情況,與敦煌所處西域文化與中原文化交匯的地理位置密切關聯。
中原文化是中華民族古老文明的象徵,生命意識的復活,奮鬥精神的延續。
萬佛山摩崖立佛龕下奉魚飛天乃為供養天,是北魏佛教漢化過程中特有的文化現象,表現了中原文化對外來佛教神祇的改造與重塑,是地域文化和民俗信仰在石窟造像中的反映。
受教子以禮,育子成才,光宗耀祖的中原文化理念影響,何平志先祖,走上了棄農經商之路。
當時的豫菜極為重視中原文化傳統,菜名以典故見長,有著濃厚的文化**,如“杞憂烘皮肘”“杜甫茅屋雞”“田單復齊”“司馬懷府雞”,等等
浩瀚的大海,古老的中原文化,特別是舉世聞名的萬里長城,造就了秦皇島這座港口城市獨特的自然風光和人文景觀。
中原文化不僅是植根於中原地區的地域文化,而且是中華民族傳統文化的根源和主幹。
歷史上中原人的幾次南遷又帶來了博大精深的中原文化。
筆者認為有關這兩種不同文“化象徵”的起源涉及遠古的中原文化、印度文化、蒙族文化以及藏族文化。
長期以來,中原文化與邊地少數民族文化、異域文化相互融合,形成了以*、和順為核心內涵和以開放*、包容*為基本特徵的地域文化。
書法作襯底的牆壁,是那種讓人懷舊的老宋體,看著就文化;餐飲滲出文化味,透著不俗,是那種厚重的中原文化。
作為中原文化重要組成部分的豫劇,在河南近代戲曲舞臺上發揮著重要的作用。
潮州文化是中原文化、百粵文化和海洋文化的融合體。
“夷”代表的是國人對非中原文化的否認與輕視。
中原文化,底蘊深厚,‘賣劍買牛,休養生息’的典故就產生於河南。
陳寅恪分析有唐一代崛興的原因是,“取塞外野蠻精悍之血,注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機重啟,擴大恢張,遂能別創空前之世局”。
中華文明,博大精深,源遠流長,中原文化,中庸尚和,璀璨瑰麗,荊楚文化,韜光養晦,輝煌燦爛,巴蜀文化,瑰寶陸離,連綿久遠。
潮人文化的獨特之處,在於她是吸中原文化之精粹、收海外文明之氣息而形成的地方文化。
將樂客家山歌作為中原文化和本土文化相融合的產物,具有自己獨特的個*風格,文章就將樂客家山歌的形成、型別與詞曲特點進行一番初淺的探討。
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