“皆用”造句，怎麼用皆用造句

自古*中驗功,皆憑俘馘、旗幟、鎧仗,有則行賞,故人皆用命,非如獄吏以摘奸發伏為能。

用心是一種態度，專心是一種投入，萬事萬物皆用心，事事親為皆專心，努力用心更專心，勤奮執著更用心。加油，祝事事順利又順心，康莊大道一路行。

百姓扶老攜幼,滿路瞻觀,焚香禮拜,玄德皆用好言撫慰。

自永徽之後，皆用帷幔，帽裙至頸，漸為淺露，無復遮蔽，士庶竟相仿效。

夫聖賢所陳，皆同取道德仁義，以為奇論異文，而俱善可觀者，猶人食皆用魚肉菜茄，以為生熟異和，而復居美者也。

崇奢侈器玩,盛飾衣服,皆用珠翠、金銀、錦罽、希繡,其營費巨億萬……金石匏革之聲,聞數十里外。

那院中更是與外面不同,院西假石林立池中,院中廊坊交錯,竟皆用翠竹所造,院東是一片竹林,翠綠盎然。

一心讀遍聖賢書，三心二意無益處，四書五經勵我志；五洲四海任我遊，三堂二課皆用功，一生前程始於此。

崇樓高峙,皆用暹羅文木,擅一方之勝境。

歲星熒惑鎮星晨見,後疾,夕合;太白夕見、退,夕合,晨見,後疾,平合皆用日躔、*陽度,其辰星諸段皆用之。

塔身皆用大型青磚實砌，每層均用青磚疊砌出外挑平臺，不設鉤欄。

嘉慶時,優伶皆用青*倭緞、漳絨等綠衣邊,以為美飾,如古深衣。

左右有八把交椅,四張茶几,椅、幾之上皆用著紅緞子盤金龍的椅披、幾袱。

那些萬物里老久老久成了精的,能幻化*形,炫惑人,只有銅鏡可以照出原形,所以古來的入山道士,皆用明鏡懸於背後,則老魅不敢近人。

祭日皆以立冬,祭官皆定州守土者,祭祀為中禮,其牲皆用太牢,祭祀器物為籩豆各四。

百姓扶老攜幼，滿路瞻觀，焚香禮拜，玄德皆用好言撫慰。

殿外惟有九曲廊橋可通向湖岸,九曲迴轉的廊橋皆用堆雪玉石甃成,四畔雕鏤闌干,雅緻瑩澈。

突厥貪婪無厭,朕將徵之,自今勿復為書,皆用詔敕。

扶荔殿修建得極早,原本是先朝昭康太后晚年在太平宮頤養的一所小園子,殿宇皆用白螺石甃成,四畔雕鏤闌檻,玲瓏瑩徹。[]

其實各宮已開始更換陳飾,椅披、窗簾,皆用素*;磁器由五*換成青花,景泰藍之類的用具,收起不用。