“不可救*”造句，怎麼用不可救*造句

這人已經病入膏肓，不可救*了。

這些屢教不改的罪犯，簡直是不可救*了。

這人已經病入膏肓，不可救*了。甚至不願聽朋友說真話的人，是真正不可救*的人。西塞羅 

她執意要退學打工，就像嫦娥奔月一般，真是不可救*、不可理喻。

我們聽見別人說我們有缺點，不能不改、繼續下去，就不可救*。

甚至不願聽朋友說真話的人，是真正不可救*的人。西塞羅

這個不可救*的逆子，在他長大起來的時候，並沒有什麼改好的表現.

惜其亂勢已成,不可救*,君臣相視,又不能同力協謀,以濟斯難,惴惴然講和之不暇。

布伯指責馬克安分子將得救的靈與現存社會對立起來，視社會為不可救*的惡，而教會卻看到，如此極端的救贖論會直接損害此世秩序的基礎。

在病房裡裝模作樣的人，以為會不治而愈，其實是不可救*，他這僅僅是自欺欺人罷了。

理想主義者是不可救*的：如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。尼采 

冒著顯得懷舊得不可救*的危險，讓我用一個限定的“是”來回答這個問題。

既然犯罪是必然的，幾乎是不可救*的，那麼犯罪的對策也不應該是單一的懲罰*的刑罰，而應以犯罪的危險狀態為根據，針對犯罪的不同情況，採取救治措施。

並不是她認為他不夠聰明，這不過是做母親的天生悲觀，與做母親的樂觀一樣普遍，也一樣不可救*。張愛玲 

最後在強大的優勢和劣勢的比較中得到看似雄辯的結論，似乎法定資本制度實在是十惡不赦，不可救*，必須毫不猶豫的加以放棄。

我們說我國律師在執業活動中商業氣息過重，沒有職業理想與追求，只是相對於律師職業價值而言，並不表明我國律師就已經完全墮落或者不可救*。

*員對於在工作中犯過錯誤的人們，除了不可救*者外，不是採取排斥態度，而是採取規勸態度，使之翻然改進，棄舊圖新。

我想起了這種不可救*的社會，想起了這種忘恩負義的群盲，有時也覺得全心都已灰盡，然而我現在在悲憤的深淵之中發現了“反抗”。

在一個甜而美的夢中，你突然被嘈雜的聲響驚醒。那令你厭煩的曲調，可否曾是你最喜愛的歌謠。看了看鐘表，找個理由再次臥倒。面臨起床的你是這般‘不可救*’。看你睡欲像寶寶，願心。

波拉尼奧永遠在寫詩，永遠在他詩*的天空裡徘徊，做夢，他好像是一個天使，好像是一個同情人類的天使，卻又知道人類終將全部死光，他悲哀，憂傷，不可救*，長不大。羅貝託·波拉尼奧

家長說的話小明都不聽，真是不可救*。

這人屢教不改，真是不可救*。

這些屢教不改的罪犯，簡直是不可救*了。這個人屢教不改，簡直是不可救*了。

這個世界並非不可救*，值得我們奮戰到底。

埃德里企鵝會不可救*地陷入的愛情旋渦之中，忠貞不渝，白頭偕老。

他本來就因為魯莽和急躁出名，我完全可以想象他的同事們把他當成一個不可救*的瘋子。

小孩子沾染上不良習氣，並非病入膏肓，不可救*，我們應該熱情幫助，耐心教育，使其改邪歸正。

我只盼忘去已學的武功，如何又去另想新招、鑽研傷人殺人之法?我陷溺如此之深，實是不可救*。

生活中大家喜歡隨聲附合，跟隨主流，但有的人卻不分場合這麼做，不只滑稽，而且使人厭惡，即使這樣也不思悔改，反而變本加厲，真是不可救*。

所以為什麼不無條件的稱它為內戰，承認美國已經不可救*的失敗，並同意現在是離開的時候了，讓*獨自的解決一切呢？

如果這些廣大的百姓根本就無法成為靈知人，把現世生活視為不可救*的惡，等於摸黑了百姓賴以勞作生息的太陽，他們的生活及其幸福安在？

金錢的貪求和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救*的毛病。

他雖然病得很重，但並不是不可救*。

他的執迷不悟已經到了不可救*的地步。

他非常神經過敏，自慚形穢得到了不可救*的地步。

小孩子沾染上不良習氣,並非病入膏肓,不可救*,我們應該熱情幫助,耐心教育,使其改邪歸正。

你感到灰心、焦慮，可能開始神經質地拼命咬指*，然後不可救*地陷入一眨眼吃掉三大塊巧克力蛋糕的瘋狂!

勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救*的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。魯迅 

屌霸者,即最頑固、最不可救*的屌絲。

惜其亂勢已成，不可救*，君臣相視，又不能同力協謀，以濟斯難，惴惴然講和之不暇。

欲喚人拿茶飯,忽覺府中靜如空山,甚是不祥,又想起範姨娘屍首還吊著,需得放下,連帶又想起含英屍體,尚未安葬,頓覺末路窮途,不可救*。

他身上的缺點雖然不少，但卻不是百孔千瘡，不可救*。

如黑惡勢力團伙，連環殺人犯這些十惡不赦之徒，對於這些敢於面對死刑威脅，以身試法的不可救*的極度危險份子必須適用死刑，對他們的處死無疑是剷除了危害社會的毒瘤。

唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救*的毛病。