“道德層面”造句，怎麼用道德層面造句

我們根深蒂固的慣*思維在作怪，傳統的行為準則一直停留在道德層面的褒善貶惡。

如果這是出於預防艾滋病毒傳播的意圖，而不是針對避孕的話，天主教的道德理論家們也樂於承認這可以在另一個道德層面上討論。

遺傳下來的不是疾病，而是病症：缺乏對抗傳染病危險的力量等，破壞了抵抗力；從道德層面上說，這是在敵人面前變得順從和溫順的原因。

還有一種道德層面的自由主義*，說的是國家不應該侵犯婚姻、家庭結構和女*角*這些個人選擇問題。

自漢初迄清季，歷代學者雖沒有用“人格”一詞來評論屈原，但對其人的*格、氣質、能力、品行等多有闡發，並集中在忠君愛國的倫理道德層面。

尤其是水刑，不管是從道德層面還是從法律層面來看，都讓很多幹員感到非常苦惱。

不再停留於*道德層面的*的*倫理思想豐富而又深刻。

一味指責人心澆薄、試圖從道德層面呼籲大家不計得失、伸出援手，效果恐怕絕不會好。

被以*列*方棄用的以巴勒斯坦居民作為人肉擋箭牌的惡行，過去曾在道德層面上遭到質疑，但的確減少了雙方的傷亡。

單一因果謬誤是由來已久的。我們都知道亞里士多德在2400年前的觀點，將人類視為“其自身行動的發起者”。現在我們知道，這是錯誤的。我們沒有自由的意志，而是有成千上萬相互關聯而且引發行動的事實因素——從基因分佈到教育水 平再到每個單一腦細胞之間荷爾蒙的濃度，但我們卻仍抓著最早的人類理解不放。這不僅是愚蠢的，而且在道德層面上也是可疑的。因為只要我們相信原因是唯一的，那麼我們總能將勝利或災難歸結到一個人身上，將其貼上“應負責任者”的標籤。這種尋找—個替罪羊的愚蠢狩獵極適合權力的行使——也是人們幾千年以來直在玩的遊戲。

我們根深蒂固的慣*思維在作怪,傳統的行為準則一直停留在道德層面的褒善貶惡。

但是隻要全球精英們依然相信他們是一種真正的精英治理制度，並牢牢守住這個信念，他們就會從道德層面上認為做出必要的妥協是不足取的。

“關鍵的問題是你複製了別人的書而不是買下它”她說道，“這種行為從道德層面來講它是不是錯誤的呢？

誰都沒錯，但外交是相對權利的較量，而非道德層面。