“船孃”造句，怎麼用船孃造句

“我也是。”船孃十分衷心地說。

我要煙花三月下揚州，討一朵船孃簪上花。

搖櫓的是位船孃，其身著藍印花布上衣，雖徐娘半老風韻不在，卻也不失吳中女人的婀娜。

那船孃正仰頭放聲大笑，笑得眼淚都從腮幫子上滾下來了。

西湖船孃與秀雅的西湖、靈巧的嬉划船兒完全是絕配。隨著時間的流逝，她們也逐漸退出了“嬉划船兒”舞臺，由外地男*船工替代。

畫肪上一般只有一位船孃與幾名梢公，若客人想招些歌妓舞妓上來，則由船孃尋找飄在湖上的花肪，自歌舞妓們專乘的花肪上請過來

身邊的那片田野啊手邊的棗花香高粱熟了紅滿天九兒我送你去遠方娘娘你上西南寬寬的大路長長的寶船孃娘你上西南溜溜的寶馬足足的盤纏娘娘你上西南你甜處安生你苦處花錢結局是送九兒去遠方。

當眾人坐定，櫓驚綠波，烏篷攘水之際，船孃便輕啟朱脣，婉展鶯喉，唱起了*南民歌。

船孃的面板經過長期的風吹日晒呈現出健康的小麥*，頭髮用一塊青布包著手裡握著撐船的蒿子面帶微笑的看著李晨。

靜香書屋的清涼夏日，二十四橋的前塵往事，還有那歌聲靈動笑語嫣然的美麗船孃，景*很美，湖園很大。

若夫暮雨瀟瀟抑或春和景明,僱一容顏姣好的船孃,攜酒與菜,來瘦西湖上徜徉半日,倒也是一種賞心悅事。

揚州於我，最早是兒時父親逼著我們背下的古詩詞中的詞句，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”，這是李白；“揚州近日紅千葉，自是風流時世妝”，這是蘇軾；“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，“青山碧水映船孃，揚州瘦馬美紅妝”，美景、美*，令人嚮往。

本次船會上，還向船孃們授予了一把“金船槳”。

20位“西湖船孃”亮相唱著杭劇伴遊西湖。

朱自清筆下的“亂頭粗服”船孃早已成過往。

這些表現揚州“水文化”的“船孃”，“以亂頭粗服，風趣天然為勝”，“撐船的姿勢也很優美”。

水道里船來船往，船孃的歌聲、搖櫓的聲音、遊客的嬉笑聲交匯在一起，給古鎮錦溪帶來了一片人文情韻。

河中船孃穿著青花對襟衣、頭上包著青花頭帕，搖著小船順著河勢迤邐而過，形成了一道蘇州特有的風景線。

若夫暮雨瀟瀟抑或春和景明，僱一容顏姣好的船孃，攜酒與菜，來瘦西湖上徜徉半日，倒也是一種賞心悅事。

“嗯，聽我說吧，喏。”船孃回答。

駕船的幾乎都是中年婦女，當地人叫做船孃，也有少數的中年男子。

一個明顯例*，我們正陶醉船孃的民歌小調時，船孃的歌唱突然戛然而止，向我們索要小費，這下讓我措手不及。

這種*舟的技巧，不能不說是出乎其類拔乎其萃;若不是那雙大腿過於白皙，實在不像是經過風吹日晒的樣子，包光光幾乎都要認定，這丫頭就是船孃出身

這些船孃船伕，身材並不高大，划起船來卻運用自如。

聽，那船孃的歌聲溫和動聽，輕輕地飄蕩在空氣中，把我們裹進一片夢幻般的世界裡。

鳳泊鸞漂別有愁，三生花草夢蘇州。兒家門巷斜陽改，輪與船孃住虎丘。

看看上了點年代的舊書，頭上小雨浠浠瀝瀝，耳邊不時傳來船孃的歌聲，一時彷彿時空交錯，這才是人們想要過的生活呀。