“古之學者為己”造句，怎麼用古之學者為己造句

古之學者為己，今之學者為人。與叔雲：“古之學者純意於德行，而無意於功名；今之學者有意於功名，而未純於德行。至其下，則又為利而學也。”

古之學者為己，今之學者為人。與叔雲：“古之學者純意於德行，而無意於功名；今之學者有意於功名，而未純於德行。至其下，則又為利而學也。”。晁說之

他想起曾和趙不尤爭論孔子那句“古之學者為己，今之學者為人”。 “孔子這句話說反了，‘古之學者為人，今之學者為己’才對。若只為自己，不成了自私自利之徒，算得了什麼仁人君子？”他說。 趙不尤聽了笑著*道：“早先我也這麼想，不過這些年細細琢磨後，才明白此中深意。一心只為他人，乍一看，是仁者胸懷，但其中有兩處疑問，其一，你為他人好，他人卻未必真覺著好，就如有人不愛吃魚，你卻非要拿魚給他吃，居心雖善，卻是強人所難，適得其反。” 他忙道：“這麼說，難道人都不該行善？” 趙不尤又搖*：“這就是第二處疑問，何者為善？世人從小被教導行善，大多人一生也都在行善，但很少去想什麼是善？若不明白什麼是善，行再多善，也只是愚善。