【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠...

問題詳情：

      【*】嗟夫! 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂那？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

（節選自范仲淹的《岳陽樓記》）

      【乙】舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍*，曾益其所不能。

人恆過然後能改；困於心衡於慮而後作；徵於*發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於*也。

（《生於憂患，死於*》）

10.解釋文中加點的詞。

      （1）求：                   （2）衡：

11.正確劃分下面句子的朗讀節奏。（用“/”劃出兩處）

舜發於畎畝之中

12.翻譯下列句子。

      （1）微斯人，吾誰與歸？

      （2）人恆過然後能改。

13.【*】文中的古仁人具有             ，         的曠達胸襟，【乙】文論述了有所作為成就大業的人必須具有             ，            的崇高境界。（用原文語句回答）

14.范仲淹的奉獻精神和孟子的憂患意識值得我們學習，作為當代中學生你從中獲得怎樣的啟示？

【回答】

知識點：散文類

題型：文言文閱讀