“焉”造句，怎麼用焉造句

己不正，焉能正人。

未知死焉知生，正如未知苦焉知樂。林夕

始焉儒,終焉釋,一而二,二而一。

農，天下之本，務莫大焉

不知何為惡，焉知何為善？

諸侯卑秦,醜莫大焉！

美哉輪焉,美哉奐焉!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯!

積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉.荀子

山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龍生焉，君子致其道而德澤流焉。文子

後生可畏，焉知來者之不如今也？五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

枕蓆焉 提汲焉 非婦伊何也 業夫婦矣 何必復言嫁娶乎

畋罷，子虛過奼烏有先生，亡是公存焉。

或禱焉如響，士女坌集，奸盜並作。

妻子無不希望她的丈夫具備“三子”之件，曰：其高貴富有若王子焉；給她買東西時若敗子焉；做起家事如洗碗洗衣洗地板之類若奴子焉。丈夫亦無不希望他的妻子具備“三婦”之件，曰：社會交際若貴婦焉；在家幹活若僕婦焉；閨房之內若**焉。柏楊

莊生夢蝶，夢焉？蝶焉？劉備放開了手，風一卷，那幾瓣花就不知飛到哪裡去了。

未亡人不幸罹此百憂，感念存沒，心焉如割！

須知萬物皆有少年早衰之時，焉知我便強過誰？

衛公孫朝問於子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜於地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。”。

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉;故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成*海。

當一個孩子長到*歲，他們會很自然的發情，愛苗於焉而生。

少焉，一輪明月已上林梢，漸覺風生袖底，月到被心，俗慮塵懷，爽然頓釋。

5號接焉識

汝非吾，焉知吾思。

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。

不愛其親，焉能愛自己

學者如登山焉，動而益高，如寤寐焉，久而益足。徐幹

積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心循焉。

天下事故不必實有其人，人靈之，則既靈焉矣。人心所聚，物或託焉耳。

焉有父屍未寒 而行吉禮 彼獨無父母乎

越山度嶺，得於七月晦日，至焉耆城二十里外安營立寨，遣人促焉耆王犒師。

吾與其富貴而詘於人，吾寧甘貧賤而輕世肆志焉！

闢戶牖必取己明焉，則天無事也；地雖不憂人之貧，伐木刈草必取己富焉，則地無事也；聖人雖不憂人之危，百姓準上而比於下，其必取己安焉，則聖人無事也。

軒前瀝雨溼青衫， 子夜為墨染素箋； 船載王貴何其惡， 水秀水清水覆焉。

未知生，焉知死？

國之將亡，道何存焉

視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

夫人非心之所好，即萬鍾何動焉。

然以當時民智之閉塞，士風之委靡，號稱智識階級者，下焉者日治帖括，上焉者鶩於訓詁詞章。

廢話！不入虎穴焉得虎子？總好過在天蕩山等死，自暴自棄來的好得多。

執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心循焉。

有木焉,其狀如棠而赤葉，其名芒草，可以毒魚

有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。

貴者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，少者友焉，賤者惠焉。

今人之*，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉;生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉;生而有耳目之欲，有好聲*焉，順是，故**生而禮義文理亡焉。然則從人之*，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於暴。荀子