“末學”造句，怎麼用末學造句

釋《穀梁傳》者雖近十家,皆膚淺末學,不經師匠。

許多專家沿用漢末學者觀點，認為今山西聞喜乃古曲沃。

而奏響此曲的卻只是清宗神殿末學後進弟子玄燁。

李先生想來是貴人多忘事,小子乃是當年被李先生趕出書院的末學之輩,賤名楊叢,不足掛齒!

在下乃一武林末學,不知什麼地方冒犯了前輩,也不知前輩何故不惜幾十年的聲名,竟然為虎傅翼,與晚輩為難?

其實堯、舜的故事,一部分屬於神話,一部分出於周末學者‘託古改制’的捏造;他們‘言必稱堯舜’,你造一段,他又造一段,越造就越像真有其人其事了。

皆膚淺末學,不經師匠。

不敢當，不敢當，末學後輩只是班門弄斧而已。

在下末學膚受,當不得各位前輩如此厚愛!

感謝恩師淨公上人,和澳洲淨宗學院給末學鍾茂森安排這個機會,在此地向各位介紹美國科學界,醫學界關於生命輪迴的科研成果。

而借用外方平臺打造的自主品牌,如一汽奔騰等,也往往因為中方“末學膚受”,短期內呈現“市場換到技術”的假象,實則延宕了自主。

到學期末學生都已成雙結對的了.

這兩位少俠聰明伶俐,豈是老夫詮才末學所能教授?

是日清晨濃霧瀰漫,山上三尺之外不辨方向,正是潛蹤躡跡的好機會,承明輕車熟路地到了山頂,霧帳中扯開喉嚨呼喊:“末學外孫高承明求見外祖!”。

伏願,俯憐末學,默演玄機,乘飈馭景,慈雲糾縵出天闕,控鶴飛鸞,瑞氣氤氳周法界。

五宗既殘,支流末學大行世間,邪魔外道橫行九州。