“謂道”造句，怎麼用謂道造句

5、”“道不遠人”，即所謂“率*之謂道”，道並不需他求。

7、天命之謂*，率*之謂道；天道歸一，斷極懸橋。

9、“何謂道？何謂佛？何謂魔？” “無心是道！即心是佛！唯心是魔！” “道說無為，佛說禪定，魔說唯我！”

11、道與文不相通，妙而不可見之謂道，形而可見之者謂文

13、玄黃存天地，宇宙無洪荒......形上謂道，形下謂器......裂盈昃日月外，踏列張辰宿上，可謂聖道......

15、凡此所謂道者，乃聖人之道也。

17、本章從何謂道、何謂自然、道法自然和道常自然四個方面予以分別論述。

19、我只知道所謂道德是指你事後覺得好的東西，所謂不道德是指你事後覺得不好的東西。

21、何謂王道？對手不乖，便從他身上碾過去。何謂霸道？就算乖的，也碾過去。 何謂天道？親，今天該你被碾了。 何謂帝道？你不想被碾，也不得不被碾！何謂儒家之道？碾過去之前跟他說一聲。 何為墨家之道？用器械從不乖的身上碾過。何謂墨者之道？ 用自己造的大輪子碾過去！何謂兵家之道？簡單高效的碾過去。 何謂道家之道？一邊打醬油，一邊淡定的看著你被碾！何為佛家之道？碾完你告訴你其實碾等於沒碾沒碾等於碾，你被碾是因為以前碾過別人；何謂法家之道？我依律嚴厲地將你碾過；何謂縱橫家之道？我喊上一*來碾你！ 何為*陽家之道？”我算出你今兒晚上要被碾過！”何為*主義之道？我碾你是為了你好。

23、執古之道，以語今之有。以知古始，是謂道已。

25、孔子之言道，曰道不遠人;言《中庸》者，曰率*之謂道，又曰可離非道也。

27、一心努力可謂條條大路通羅馬，只想獲取可謂道路逼仄，天地窄小。

31、本章從何謂道、何謂自然、道法自然和道常自然四個方面予以分別論述。

33、天命之謂*，率*之謂道，修道之謂教。人的自然稟賦叫做“*”，循著內在的誠*行事叫做“道”，按照“道”的原則修養叫做“教”。

35、所謂道高一尺魔高一丈，我若犯天，天奈我何。

37、何謂王道？對手不乖，便從他身上碾過去。何謂霸道？就算乖的，也碾過去。 何謂天道？親，今天該你被碾了。 何謂帝道？你不想被碾，也不得不被碾！何謂儒家之道？碾過去之前跟他說一聲。 何為墨家之道？用器械從不乖的身上碾過。何謂墨者之道？ 用自己造的大輪子碾過去！何謂兵家之道？簡單高效的碾過去。 何謂道家之道？一邊打醬油，一邊淡定的看著你被碾！何為佛家之道？碾完你告訴你其實碾等於沒碾沒碾等於碾，你被碾是因為以前碾過別人；何謂法家之道？我依律嚴厲地將你碾過；何謂縱橫家之道？我喊上一*來碾你！ 何為*陽家之道？”我算出你今兒晚上要被碾過！”何為*主義之道？我碾你是為了你好。

39、天命之謂*，率*之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。（中庸）

41、天崩地解，落然無與吾事，猶且說同道異，自附於所謂道學者。

43、天命之謂*,率*之謂道,修道之為教,道也者,不可須臾離也,可離非道也,是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。

45、天命之謂*，率*之謂道，修道之為教，道也者，不可須臾離也，可離非道也，是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。

47、我只知道所謂道德是指你事後覺得好的東西，所謂不道德是指你事後覺得不好的東西。(美國作家海明威)

49、老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。

51、一*一陽之謂道，繼之者善也，成之者*也。元亨，誠之通；利貞，誠之復。

1、天命之謂*，率*之謂道，修道之謂教。

3、天命之謂*，率*之謂道，修道之謂教，中庸之三竅。

6、曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所謂道也，非向所謂老與佛之道也。

10、所謂延續*，也就是道義*。而所謂道義*，就是精神的公正。

14、希望有朝一日 我能夠懂得 何謂道 何謂愛

18、天命之謂*，率*之謂道，修道之謂教。人的自然稟賦叫做“*”，循著內在的誠*行事叫做“道”，按照“道”的原則修養叫做“教”。

22、" 執古之道,以御今之有, 能知古始,是謂道紀。"

26、《遵生八箋》雲:“黃帝曰一*一陽之謂道，偏*偏陽之謂疾，*陽不。

32、儒家蒙學經典之一的《大禮》有言：天命之謂*，率*之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也

36、經常說，所謂道德勇氣，就是對強權說出真相。

40、所謂道德，就是某國的習俗：在吃人的國家裡，吃人是合乎道德的。

44、韓愈在重申了儒家的社會倫理學說後，總結說:斯道也，何道也?曰：斯吾所謂道也,非向所謂老與佛之道也。

48、在《原道》中，韓愈開宗明義地提出了他對儒道的理解：博愛之謂仁，行而宜之之為義，由是而之焉之謂道，足乎己。

52、所謂道班其實是個“雞毛店”，提供方便麵、地鋪等基本食宿。

4、天命之謂*，率*之謂道。

12、《易經》：一*一陽之謂道。

20、儒家蒙學經典之一的《大禮》有言：天命之謂*，率*之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也

28、自內焉者言之，舍禮無所謂道德；自外者言之，舍禮無所謂政事。

38、書無所謂道德的或不道德的。書有寫得好的或寫的糟的。僅此而已。

46、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。

2、其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。

16、博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己而無待於外之謂德。

34、所謂道德是指你事後覺得好的東西，所謂不道德是指你事後覺得不好的東西。

50、凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。

24、想象，就其本質來說，無所謂道德或不道德。

8、一*一陽之謂道。

42、讀萬卷書,行萬里路,養浩然之氣,謂儒之*;悲天憫人,修身養*,在頓悟之中,謂禪之境;大道通天,步履維艱,若無中生有,謂道之韻。