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下列關於西周宗法制度說明正確的是A.宗法制度下,權力與財富的分配是基本均等的 B.禮樂制度是維護宗法制度的重...
問題詳情: 下列關於西周宗法制度說明正確的是A.宗法制度下,權力與財富的分配是基本均等的 B.禮樂制度是維護宗法制度的重要工具C.在宗法體系中,包含有庶人,但不可能有奴隸 D.宗法制要求同姓不婚而導致親疏混亂【回答】 C....
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《論語》說禮樂徵閥自諸侯出這是古人對下列那一歷史時期*局面的描述A夏朝 B商超 ...
問題詳情:《論語》說禮樂徵閥自諸侯出這是古人對下列那一歷史時期*局面的描述A夏朝 B商超 C西周 D春秋【回答】D知識點:百家爭鳴題型:選擇題...
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孔子說:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。”此話說明了:A.宗法、禮樂制遭到破壞 ...
問題詳情:孔子說:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。”此話說明了:A.宗法、禮樂制遭到破壞 B.分封制度遭到破壞 C.井田制遭到破壞 ...
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閱讀下列文字,完成6~8題*古代的禮樂文明 早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗為完善的禮...
問題詳情:閱讀下列文字,完成6~8題*古代的禮樂文明 早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗為完善的禮樂制度,並推廣為道德倫理上的禮樂教化,用以維護社會秩序上的人倫*。 *古代的“禮”和“樂”起源於遠...
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下圖反映的是西周時期的:A、內外服制度 B、禮樂制度C...
問題詳情:下圖反映的是西周時期的:A、內外服制度 B、禮樂制度C、宗法制度 D、勞役制度【回...
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閱讀下面的文字,完成後面的題。禮樂相須以為用項陽所謂禮樂,是指在國家、民族、群體、個人重要事件中與儀式相須為用...
問題詳情:閱讀下面的文字,完成後面的題。禮樂相須以為用項陽所謂禮樂,是指在國家、民族、群體、個人重要事件中與儀式相須為用的樂。《禮記·月令》雲:“凡用樂必有禮,用禮則有不用樂者”,所謂“禮樂相須以為用,禮非樂不行,樂...
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有人評論*古代某歷史時期“這是*知識分子最自由最美好的一段時光。在此之前,學在官府,一切都被控制在禮樂的規...
問題詳情:有人評論*古代某歷史時期“這是*知識分子最自由最美好的一段時光。在此之前,學在官府,一切都被控制在禮樂的規範之中;在此之後,儒學被官方奉為正統。”這一歷史時期應是( )A.西周時期 B.春秋戰國時期...
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.“天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期的A....
問題詳情:.“天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期的A.儒家 B.墨家 ...
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閱讀下面的文字,完成6~8題。文廟祭祀韻文化意義劉續兵祭祀文化是傳統禮樂文明的豐富內涵之一,祭禮的內容可分為三...
問題詳情:閱讀下面的文字,完成6~8題。文廟祭祀韻文化意義劉續兵祭祀文化是傳統禮樂文明的豐富內涵之一,祭禮的內容可分為三個方面:天地、先祖、君師。文廟祭祀所採用的禮儀稱為“釋奠禮”,是傳統社會的“國之要典”,也是*歷...
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.西周的禮樂文明造成了*古代國家的宗法*特徵,依靠族權和*的結合來實現宗法*。於是傳統文化便有了倫理政...
問題詳情:.西周的禮樂文明造成了*古代國家的宗法*特徵,依靠族權和*的結合來實現宗法*。於是傳統文化便有了倫理*化和*倫理化的傾向,家國同構,父為家君,君為國父,這樣也就有了求忠臣於孝子之門的說法。在這種文化影響下產生...
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從孔子到孟子再到荀子,始終貫穿的一條思想主線是( )A.從個人的道德修養入手建設一個禮樂文明的社會B.人不分...
問題詳情:從孔子到孟子再到荀子,始終貫穿的一條思想主線是()A.從個人的道德修養入手建設一個禮樂文明的社會B.人不分貧富貴賤都有受教育的資格C.人皆有“惻隱之心”、“羞惡之心”、“恭敬之心”“是非之心”D.通過禮義和法...
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“禮樂制”造句,怎麼用禮樂製造句
王族墓地隨葬的陶鼓、石磬等禮樂器表明史上最早的禮樂制度形成。二為漢代人天命觀和禮樂制度的變化在註解中的體現。也就是說,要塑造一個好的社會,首先是要建設禮樂,通過禮樂制度的建構,形成良善風俗,使生活在這種良...
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《三字經》寫道:“周武王,始誅紂。八百載,最長久。”周朝“最長久”的制度保障是①分封制 ②宗法制 ③禮樂制度 ...
問題詳情:《三字經》寫道:“周武王,始誅紂。八百載,最長久。”周朝“最長久”的制度保障是①分封制②宗法制③禮樂制度④*集權制度A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【回答】A知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:選...
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禮樂經典語錄
經典語錄小鳥......是無法追上飛龍的。我命令你,喜歡我!我只是不想再失去他——哪怕是僅存在一瞬的幻影!身為魔物,難道就沒生存的價值了嗎?是誰給了人類如此傲慢的資格......哪怕這一路上只有苦難和悲傷,只有悔恨和絕望——...
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禮樂制度分禮和樂兩個部分。孔子就是‘禮樂’的堅決維護者。他在評價樂舞中的《大武》時,認為“盡美矣,未盡善矣”,...
問題詳情:禮樂制度分禮和樂兩個部分。孔子就是‘禮樂’的堅決維護者。他在評價樂舞中的《大武》時,認為“盡美矣,未盡善矣”,對其中充斥的*內容給予否定。這說明禮樂制度初創時孔子賦予“樂”的主要功能還有A.教化 ...
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閱讀下面的文字,完成6~8題。 詩產生於西周的禮樂*活動而非原始宗教儀式,是政壇言說的產物,與歌並不同源...
問題詳情:閱讀下面的文字,完成6~8題。 詩產生於西周的禮樂*活動而非原始宗教儀式,是政壇言說的產物,與歌並不同源,但卻有著歌的一些元素。不過,它們的聯絡不在文字形式而在音樂。在西周,詩的言說主體的身份為朝廷官員,言...
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孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”,根本出發點是( )A.恢復西周的禮樂制度B.勸導統治者以德治民 C.維護...
問題詳情:孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”,根本出發點是( )A.恢復西周的禮樂制度B.勸導統治者以德治民 C.維護封建統治秩序 D.強調“格物致知”【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴...
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“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出……”下列成語能反映上述現象的有①退避三舍②臥薪嘗...
問題詳情:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出……”下列成語能反映上述現象的有①退避三舍②臥薪嚐膽③一鳴驚人④落井下石A.。②③④ B。①③④ C。①②④ ...
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9.春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了A.周天子失去了*事力量 ...
問題詳情:9.春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了A.周天子失去了*事力量 B.周天子將權力下放到諸侯國 C.周天子失去了天下共主的地位D.諸侯國幫助周天子鞏固地位【回答】C知...
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下圖為“鳳舞九天”展覽中出土於湖北的一套東周時期的“9鼎8簋”,按照當時的禮樂制度狀況,這套文物最有可能出自於...
問題詳情:下圖為“鳳舞九天”展覽中出土於湖北的一套東周時期的“9鼎8簋”,按照當時的禮樂制度狀況,這套文物最有可能出自於( )A.周天子墓葬 B.諸侯國君墓葬 C.士大夫墓葬 D.士的墓葬【回答】B知識...
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新*成立70週年的*慶典,氣勢恢巨集、大度雍容,綱維有序、禮樂交融,給世人留下深刻印象,為世界留下永恆印記—...
問題詳情:新*成立70週年的*慶典,氣勢恢巨集、大度雍容,綱維有序、禮樂交融,給世人留下深刻印象,為世界留下永恆印記——這是巍然屹立於世界東方的社會主義大國愈發蓬勃、愈發健強的盛大亮相,讓14億*人群情振奮,舉行*慶典( ...
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春秋時期,奴隸社會逐漸崩潰。它在*上最突出的表現是( ) A.各國普遍進行改革 B.“禮樂征伐自天子出”C...
問題詳情:春秋時期,奴隸社會逐漸崩潰。它在*上最突出的表現是( ) A.各國普遍進行改革 B.“禮樂征伐自天子出”C.“禮樂征伐自諸侯出” D.奴隸起義頻繁【回答】C知識點:古代*的*制度秦*集權制度的形成題型:選擇題...
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春秋時期的*基本上是貴族化的禮樂*。到戰國時期,各諸侯國都以富國強兵、兼併土地為主要目標,辯士、變法者和職...
問題詳情:春秋時期的*基本上是貴族化的禮樂*。到戰國時期,各諸侯國都以富國強兵、兼併土地為主要目標,辯士、變法者和職業將領等能給國家帶來利益的人受到各國國君的青睞。這一變化反映出A.法家思想成為當時的顯學 ...
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“禮樂征伐自天子出”這是古人對下列哪一歷史時期*局面的描述( )A.夏朝 B....
問題詳情: “禮樂征伐自天子出”這是古人對下列哪一歷史時期*局面的描述( )A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋【回答】C知識點:夏商周的更替題型:選擇題...
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從孔子到孟子到荀子,始終貫穿的一條思想主線是: A.從個人的道德修養入手建設一個禮樂文明的社會B.人不分貧...
問題詳情:從孔子到孟子到荀子,始終貫穿的一條思想主線是: A.從個人的道德修養入手建設一個禮樂文明的社會B.人不分貧富貴賤都有受教育的資格C.人皆有“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”D.通過學習和...