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《論語》說禮樂徵閥自諸侯出這是古人對下列那一歷史時期*局面的描述A夏朝 B商超 ...
問題詳情:《論語》說禮樂徵閥自諸侯出這是古人對下列那一歷史時期*局面的描述A夏朝 B商超 C西周 D春秋【回答】D知識點:百家爭鳴題型:選擇題...
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有人評論*古代某歷史時期“這是*知識分子最自由最美好的一段時光。在此之前,學在官府,一切都被控制在禮樂的規...
問題詳情:有人評論*古代某歷史時期“這是*知識分子最自由最美好的一段時光。在此之前,學在官府,一切都被控制在禮樂的規範之中;在此之後,儒學被官方奉為正統。”這一歷史時期應是( )A.西周時期 B.春秋戰國時期...
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閱讀下面的文字,完成後面的題。禮樂相須以為用項陽所謂禮樂,是指在國家、民族、群體、個人重要事件中與儀式相須為用...
問題詳情:閱讀下面的文字,完成後面的題。禮樂相須以為用項陽所謂禮樂,是指在國家、民族、群體、個人重要事件中與儀式相須為用的樂。《禮記·月令》雲:“凡用樂必有禮,用禮則有不用樂者”,所謂“禮樂相須以為用,禮非樂不行,樂...
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春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了( ) A.周天子失去*事力量...
問題詳情:春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了( ) A.周天子失去*事力量 B.周天子將權力下放到諸侯國C.周天子失去天下共主地位 ...
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先秦儒家學派從孔子到孟子再到荀子,始終貫穿的一條思想主線是 A.從個人道德修養入手建設一個禮樂文明的社會 ...
問題詳情:先秦儒家學派從孔子到孟子再到荀子,始終貫穿的一條思想主線是 A.從個人道德修養入手建設一個禮樂文明的社會 B.人不分貧富貴賤,所有的人都有受教育的資格C.人皆有“惻隱之心”“善惡之心”“是非之心” ...
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針對當時“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀,孔子主張( ) A、克己復禮 B...
問題詳情:針對當時“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀,孔子主張( ) A、克己復禮 B、為政以德 C、仁者愛人 D、有教無類【回答】A知識點:*傳統文化主流思...
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下列制度中,對我國社會人際關係影響最為深遠的是 A禮樂制 B分封制 C宗法制 D三公九卿制
問題詳情:下列制度中,對我國社會人際關係影響最為深遠的是 A禮樂制 B分封制 C宗法制 D三公九卿制【回答】C知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:選擇題...
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形成於秦代的以避君諱為核心的避諱制度,至唐宋而臻於完備,至清代達到了極點。這一過程本質上體現了A.禮樂制度日益...
問題詳情:形成於秦代的以避君諱為核心的避諱制度,至唐宋而臻於完備,至清代達到了極點。這一過程本質上體現了A.禮樂制度日益完備 B.社會風尚的不斷進步C.儒家思想地位鞏固 D.君主*的不斷強化【回答】 D 知識點...
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6、春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了 A、周天子失去*事力量 ...
問題詳情:春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了 A、周天子失去*事力量 B、周天子將權力下放到諸侯國 C、周天子失去天下共主地位 D、諸侯國幫助周天子鞏...
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“禮樂”造句,怎麼用禮樂造句
好去和同遵禮樂,莫將非禮亂彝倫。周初制禮作樂,出於禮治文化的需要,對前代禮樂多所損益。王族墓地隨葬的陶鼓、石磬等禮樂器表明史上最早的禮樂制度形成。‘慎終追遠,民德歸厚矣’何解?‘先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,...
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(一)閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分)*古代的禮樂文明早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一...
問題詳情:(一)閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分)*古代的禮樂文明早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗為完善的禮樂制度,並推廣為道德倫理上的禮樂教化,用以維護社會秩序上的人倫*。*古代的“禮”和“樂”起源於...
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5:春秋時期,面對禮崩樂壞的社會局面,孔子為重建社會秩序,提出“克己復禮”的主張,希望重建“禮樂文明”的社會。...
問題詳情:5:春秋時期,面對禮崩樂壞的社會局面,孔子為重建社會秩序,提出“克己復禮”的主張,希望重建“禮樂文明”的社會。這表明孔子在當時( ) A.希望恢復西周社會*秩序 B.損益西周制度適應現實需要 C....
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2.春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了A.周天子失去了*事力量 ...
問題詳情:2.春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了A.周天子失去了*事力量 B.周天子將權力下放到諸侯國 C.周天子失去了天下共主的地位 D.諸侯國幫助周天子鞏...
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(一)閱讀下面的文字,完成9——11題。(4分)詩產生於西周的禮樂*活動而非原始宗教儀式,是政壇言說的產物,...
問題詳情:(一)閱讀下面的文字,完成9——11題。(4分)詩產生於西周的禮樂*活動而非原始宗教儀式,是政壇言說的產物,與歌並不同源,但卻有著歌德一些元素不過,它們的聯絡不再文字形式而在音樂在西周,詩的言說主體的身份為朝廷官員,言...
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對“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀,孔子主張A克己復禮 B為政以德 C仁者愛人 D有...
問題詳情:對“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀,孔子主張A克己復禮 B為政以德 C仁者愛人 D有教無類【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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《文中子·禮樂》經典語錄
經典語錄以利相交,利盡則散;以勢相交,勢去則傾;以權相交,權失則棄;以情相交,情逝人傷;唯以心相交,淡泊明志,友不失矣...
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“禮樂征伐自天子出”指的是( )時期的*格局,“禮樂征伐自諸侯出”指的是( )時期的*格局。
問題詳情: “禮樂征伐自天子出”指的是( )時期的*格局,“禮樂征伐自諸侯出”指的是( )時期的*格局。【回答】西周,春秋。知識點:動盪的春秋時期題型:填空題...
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閱讀下列文字,完成6~8題*古代的禮樂文明 早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗為完善的禮...
問題詳情:閱讀下列文字,完成6~8題*古代的禮樂文明 早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗為完善的禮樂制度,並推廣為道德倫理上的禮樂教化,用以維護社會秩序上的人倫*。 *古代的“禮”和“樂”起源於遠...
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古人對某一歷史時期的*格局進行了描述:“溥(普)天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”“禮樂征伐自天子出”,...
問題詳情:古人對某一歷史時期的*格局進行了描述:“溥(普)天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”“禮樂征伐自天子出”,該*格局源於()A.王位世襲制 B.分封制 C.郡縣制 ...
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6.*奧運會開幕式上的擊缶(缶:古代的一種樂器)表演,再現了*古代的禮樂文明。禮樂制度是在西周形成和完備起...
問題詳情:6.*奧運會開幕式上的擊缶(缶:古代的一種樂器)表演,再現了*古代的禮樂文明。禮樂制度是在西周形成和完備起來的。《禮記》中記載:“樂者,天地之和也。禮者,天地秩序也。”從中可以看出( )①禮樂制和分封制、宗法制共...
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“天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期的( ...
問題詳情: “天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期的( )A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時...
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“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出……”下列成語能反映上述現象的有①退避三舍②臥薪嘗...
問題詳情:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出……”下列成語能反映上述現象的有①退避三舍②臥薪嚐膽③一鳴驚人④落井下石A.。②③④ B。①③④ C。①②④ ...
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從孔子到孟子到荀子,始終貫穿的一條思想主線是: A.從個人的道德修養入手建設一個禮樂文明的社會B.人不分貧...
問題詳情:從孔子到孟子到荀子,始終貫穿的一條思想主線是: A.從個人的道德修養入手建設一個禮樂文明的社會B.人不分貧富貴賤都有受教育的資格C.人皆有“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”D.通過學習和...
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(一)論述類文字閱讀(9分,每小題3分)*古代的禮樂文明①早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套...
問題詳情:(一)論述類文字閱讀(9分,每小題3分)*古代的禮樂文明①早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗為完善的禮樂制度,並推廣為道德倫理上的禮樂教化,用以維護社會秩序上的人倫*。②*古代的“禮”和“樂”起源...
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7.清初有人指出:夏商周以後,逐漸變成了一個功利世界,所有的禮樂刑政、制度、理財用人之道,都是用私心造就的,因...
問題詳情:7.清初有人指出:夏商周以後,逐漸變成了一個功利世界,所有的禮樂刑政、制度、理財用人之道,都是用私心造就的,因此程、朱向君王提出責難,要他們首先正心誠意,並不是不切合實際。在此人看來,朱熹提出“存天理,滅人慾”()A...