李敖經典語錄

李敖（1935年4月25日—），男，字敖之 ，思想家，自由主義大師，國學大師，*近代史學者，時事批評家，*作家，歷史學家，詩人；*省無黨派人士，曾任*“立法委員”，2008年任滿，宣佈退出*省政壇。因其文筆犀利、批判**濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，所以自詡為“*白話文第一人”。 

“以玩世來醒世，用罵世而救世”，有《*法源寺》、《陽痿美國》、《李敖有話說》、《紅*11》等100多本著作，前後共有九十六本被禁，創下歷史記錄，被西方傳媒追捧為“*近代最傑出的批評家”。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80冊，凡3000萬字。2005年9月訪問大陸，在北大、清華、復旦三所頂尖高校發表了名為“金剛怒目、菩薩低眉、尼姑思凡”的系列演講。 

富蘭克林講了一句話，非常動人，他說：“哪裡有自由，哪裡就是我的祖國”。這句話被我李敖改寫成“這裡是我的國家，我要使它自由”。

不主動，美女就會讓別的男人爬到她身上。不拒絕，就會有醜女爬到你身上。不承諾，就沒哪個女人願意讓你爬在她身上。其實幹工作也一樣：不主動，好位置就會讓別人弄走。不拒絕，什麼癟事都安排給你，還經常受批。不承諾，沒有哪個領導相信你，因為領導感覺不到你的決心。

只有在長久的孤獨中，才能對時間和空間有如此深邃細膩的感受。

幻方是真，而真反而不如幻；幻方是永恆，而真反而是過眼雲煙。

只要你不以亡而亡，一切若亡的，都凌虛而實在。

人間雖眾生百相，但只能做一種人——只能選擇做一種人，同時還得拒絕不做其他許多種的人，儘管其中還不乏有趣的、吸引人的成分。我所面對的是兩個方面，一面是選擇做什麼、一面是拒絕不做什麼，然後進一步對選擇的，寄以前瞻；對拒絕的，砍掉反顧。承認了人生必須選擇又承認了人生那麼短暫，自會學著承認對那些落選的，不必再花生命去表現沾戀與矛盾。生命是那麼短，全部生命用來應付所選擇的，其實還不夠；全部生命用來做只能做的一種人，其實還不夠。若再分割一部分生命給以外的——不論是過去的、眼前的、未來的，都是浪費自己的生命，並且影響自己已選的角*。

過去其實有兩種，一種是自己的過去、一種是古人的過去。自己的過去雖然不過幾十年，但是因為太切身、太近，所以會帶給人傷感、帶給人悵惘、帶給人痛苦。但古人的過去卻不如此，它帶給人思古的幽情、帶給人淒涼的美麗和一種令人神往的幸會與契合。懷古的情懷，比懷今要醇厚得多。它在今昔交匯之中，也會令人有蒼茫之情、滄桑之感，但那種情感是超然的，不滯於一己與小我，顯得浩蕩而恢廓。懷今以後，益之以懷古，可以使傷感、悵惆、痛苦之情昇華，對人生的悲歡離合，有更達觀的領悟。

群體是健忘的、是非不定的、忘恩負義的、殘忍的。

佛門精神是先把自己變成虛妄，虛妄過後，一無可戀、一無可惜，然後再回過頭來，把妄成真，這才是正解。從出世以後，再回到入世，就是從“看破紅塵”以後，再回到紅塵，這時候，這種境界的人，真所謂目中有身、心中無身。他努力救世，可是不在乎得失，他的進退疾徐，從容無比，這就是真的佛、真的菩薩。

輪迴是不可信的，死後妄信有來生，是一種怯懦、一種自私，對來生沒有任何指望而死，才算堂堂的生、堂堂的死。

非讀萬國之書，則不能讀一國之書。"要知道*以外還有世界，瞭解世界才能為*定位、才能瞭解*，"孔子之教，非徒治一國，乃以治天下"。因此為學當"求治天下之理"。知識分子要求得此理而努力"成大丈夫"，"以大儒定大亂"，這才是讀書上學的目的。

路不好是一回事，每個人都得走。