塞繆爾·斯邁爾斯經典語錄

塞繆爾·斯邁爾斯（1812-1904）是英國19世紀偉大的道德學家、著名的社會改革家和膾炙人口的散文隨筆作家。

如果沒有工作，生活就會失去意義，人們就會退化成為一種道德麻木狀態的動物。

要想獲得幸福的生活，我們就必須依靠自身的努力，比如勤奮、磨練、學識、自我修養及自律自制等。當然，首先我們要做到正直、誠實，同時要不折不扣地履行自己的職責。這才是人類堅毅果敢的人格品*的最佳表現。

唯有通過勞動，人們才能真正自立，並且保持一顆高貴的心靈。

歷史總是不斷進步，人類的創造也從未停息，因此我們的財富總是在不斷增加。

任何美好的事情都不會隨著時間的推移完全消失，而會在歷史上留下其永恆的光輝照耀著後代。

只有通過勞動才能改變世界，才能為社會的發展做出更大的貢獻，才能使那些弱者得到真正的幫助，才能使那些困擾社會的問題得到根本解決。

人生其實就是一個展示人類力量的過程，儘管它會隨著生命的結束而終結，但信念永存。

在生活中，我們不難發現，那些勇敢者總是衝鋒陷陣；高談闊論者則被落在了後面；貪生怕死者則逃之夭夭。的確，我們不能只屈從於言語，言語只能表明我們應該做個什麼樣的人，而行動則表明我們到底是個什麼樣的人。只要我們肯在工作中付出努力，付出行動，相信我們都能實現自己的預定目標。而在悲觀主義者看來，工作是不可能使人類獲得幸福和快樂的，它是人類的敵人。與此相反，卡羅*下則認為：“採取行動是人類的一種本能衝動，是不抑制的。通過行動，我們能獲得我們期盼已久的幸福與快樂，也能完成那些強加給我們的職責。這種不可壓制的本能正是人類的生命本能。它詮釋了窮人的一生，也造就了富人的一生。與此同時，它昇華了我們的內在情感，也是衡量人生價值的真正標準。

沒有任何工人能夠在急速匆忙的情形下把工作做好，只有在安寧專注的心情下才能做到。喬叟

很多人都崇拜“文化”，對於這些年輕人來說，“文化”是他們唯一的信仰。這是一種經過了修飾之後的理智上的犬儒主義和懷疑論。在生活中，持這種學術觀點的人往往表現出一種極度的“超越”，就像莫里哀在《偽君子》中所塑造的那些人物形象一樣。“沒有什麼東西能使我們感到驚訝。”——這是他們的座右銘。他們嘲笑，甚至無情地否定那些由來已久的美德，諸如勤奮、自制和自助等。他們懷疑一切，從不崇拜任何東西，也不期望任何東西。他們什麼也不做，卻總是對別人的工作冷嘲熱諷，甚至全部否定別人的勞動成果。他們只相信他們自己，他們就是他們自己的上帝。

如果我們只是有做某事的意願，卻沒有勇氣付出行動，這是一件多麼可悲的事情。缺少一點勇氣，對這個世界來說，就是一種慘重的損失。世界就是這樣，要做好每一件事情，就必須依賴於我們的行動。光有想法是不行的，想要做什麼，就開始行動吧。那些可憐的鄉村牧師，他們在各自的教區中和各種邪惡勢力搏鬥著，和那些違法、犯罪及各種惡劣行徑鬥爭著，他們的責任感比亞歷山大大帝還要崇高。而少數勞動者不過是濫竽充數罷了，他們裝模作樣地工作，或者袖手旁觀，卻沒有勇氣縱身投入。每一天，都有一些這樣的人，他們默默地被人送進墳墓，如果在他們活著的時候，敢於行動，或許他們也就取得了輝煌成就，因而能名垂青史。

真正的勇氣，遠非那種“重賞之下，必有勇夫”的匹夫之勇可以相提並論，也同樣不是那種“勇氣”可以企及，而是來源於人類默默的努力和*勤的耕耘當中，體現在他們為了真理和道義，敢於忍受和勇於承擔一切痛苦之中。