(加試題)多元文化的碰撞與融合造就了人類文明多樣*。閱讀材料,回答問題。材料一 自吳人重南曲,皆祖崑山魏良輔,...
問題詳情:
(加試題)多元文化的碰撞與融合造就了人類文明多樣*。閱讀材料,回答問題。
材料一 自吳人重南曲,皆祖崑山魏良輔,而北調幾廢。……而吳中以北曲擅場者,僅見張野堂一人,故壽州產也,亦與金陵小有異同處。……今南教坊有傅壽者,字靈脩,工北曲,其親生父家傳,誓不教一人。壽亦豪爽,談笑傾坐。若壽復嫁以去,北曲真同廣陵散矣!
——沈德符《萬曆野獲編》
材料二 任繼愈先生指出,有四種文化現象引起注意,即第一文化的繼承與積累現象;第二文化衰減與增益現象;第三文化勢差現象;第四文化的融合現象。建築文化亦如此。對於以上四種文化現象,我們從不同史實出發形成了以下認識:
①新文化運動為例說明*是如何對待中西文化勢差
②古希臘羅馬建築文化為例說明建築文化繼承與發展關係
③以頤和園為例說明建築文化的融合現象
——根據吳慶洲《建築文化傳承融合與演變》等整理
(1)根據材料一,概括指出明代中後期戲曲的發展狀況。結合所學知識,簡要指出崑曲是如何吸收北曲長處的。
(2)閱讀上述材料,結合所學史實,你更傾向於哪一種認識?請扼要予以論述。
【回答】
(1)狀況:南曲繁榮,北曲式徽;父子相傳的封閉師徒制,傳統戲曲技藝容易失傳。
吸收:在曲調演唱上,吸取北曲“轉喉押調”“字正腔圓”的長處,形成水磨腔:在曲調運用上,借鑑結構產謹的長處,強調宮調,板眼和平仄,克服了南曲音律上缺陷;在樂器伴奏上,吸收北曲管絃伴奏,使其具備了戲曲聲腔的條件。
(2)側重認識①:*先進知識分子認識到*文化的弊端,所以他們提倡向西方學習救亡*。他們提倡*與科學,反對*與愚昧;提倡新道德,反對舊道德。但在向西方學習過程中存在形式主義的偏向,對西方文化存在絕對的肯定,有一種以西方文化為中心的思想傾向。
側重認識②:羅馬人繼承了建築藝術:希臘柱式建築、三角形門牆。圖拉真廣場內烏爾皮亞廊柱大廳排列的多*大理石柱,萬神殿門廊的設計呈長方形,希臘式的三角形門牆,整體風格集希臘柱式與羅馬圓頂式建築風格於一體;羅馬藝術在傳承希臘的藝術成就的基礎上形成自已的特點:羅馬拱門和圓頂建築特*。如大斗獸場羅馬人把希臘的柱式建築與羅馬拱門式建築相結合;萬神殿集希臘柱式與羅馬圓頂式建築風格於一體。
側重認識③:頤和園將各種不同風格園林*地組合在一起,成為*古典園林的博物館。*活動區與居住區主要建築呈現北方四合院風格;*南水鄉風格的蘇州街,呈現*南園林風格的諧趣園;象徵藏式寺廟建築風格的四大部洲;唯一具有西洋建築風格的白*石舫;佛香*仿杭州六和塔而建造,昆明湖的西堤是模仿西湖蘇堤而建,呈現典型杭州西湖風格。
【解析】
(1)從材料中的“重南曲……而北調幾廢”可以看出當時南曲得到發展,而北曲式微;從材料中的“其親生父家傳,誓不教一人”可以看出父子相傳的封閉師徒制,傳統戲曲技藝容易失傳。第二小問:崑曲在發展過程中對北曲的吸收是多方面的,比如在曲調演唱上,吸取北曲“轉喉押調”、“字正腔圓”的長處,形成水磨腔;在曲調運用上,借鑑結構產謹的長處,強調宮調,板眼和平仄,克服了南曲音律上缺陷;在樂器伴奏上,吸收北曲管絃伴奏,使其具備了戲曲聲腔的條件等等。
(2)材料二中涉及的三種認識分別持有的觀點是文化的繼承與積累現象、文化衰減與增益現象;文化的融合現象。作答時選擇其中某個認識即可,需要注意的是,此類開放式的試題一定要注意史論結合,不論選擇哪一種,都要有足夠全面的史實作為支撐。
知識點:世界文化遺產 *的人類非物質文化遺產 崑曲
題型:綜合題
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