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閱讀下面的文字,完成16~19題。
繫馬樁的文化根系
鄢烈山
今夏有機會在西安觀光了四天,對這個旅遊城市的開發有了較多的瞭解和感受。不用說與二十年前我初履西安不同,就是與四年前我二到西安時比,其旅遊業的開發規模也當刮目相看了。單以“曲*新區”而言,這幾年投資數十億,興建了曲*池、唐城牆、唐慈恩寺等六大遺址公園,而類似於清代圓明園的唐代“大明宮”也正在熱火朝天的籌建中……
也許是出於一個雜文和時評作者習慣於挑刺的劣根*,我對觀光過程中感覺到的和看到的東西始終保持高度*惕。我雖然明白,除了改革開放之初的農村土地家庭承包制,是“*”後順應*上下結合推進的,迄今為止各地的改革開放有不少是由當地*主導的,而所謂“經營城市”的主體就是*;*開發的專案不僅為財政創收,也讓市民分享建設成果;但是,我仍然要問,那些開發專案和文化產業公司都是國家辦的嗎?其職員是國家公務員、事業編制還是國企*質?投資怎麼收回?服務效率如何提高?有無權力尋租及如何防止*?
我也明白旅遊休閒對大眾來說就是找樂,因此以華清池所在的驪山、九龍湖為實景的愛情史詩歌舞劇《長恨歌》的演出,極聲*之娛遠出當年唐明皇楊貴妃的想象力,都是可以理解的。但是,我仍然擔心在這種氛圍中,本來就帝王意識濃厚的國人,會“忘記”了所謂雄主明君“不問蒼生問鬼神”的貪婪,模糊了“……興,百姓苦;亡,百姓苦”的殘酷歷史真相。
參觀了“關中民俗藝術博物院”,解答了我的上述疑慮,使我的觀感取得了一定的平衡。
這個博物院建在長安區終南山下,已建成的部分,主要的,一是明清民居宅院群,都是整體搬遷、修復如舊。二是石雕區,包括石人石獸、上(下)馬石、飲馬槽等,尤其值得一看的是八千多柱拴馬樁(我們南方人稱為繫馬樁)。我看了這麼多千姿百態的繫馬樁真是很興奮。我知道古人代步的駿馬好比今人的“賓士”、“寶馬”轎車,因此重義氣的子路表達自己的美好心願是“肥馬輕裘與朋友共”,但我沒有想到繫馬樁有這麼講究的。精雕細刻放在宅院前後,實用是拴馬,虛用是辟邪祈福,一般是樁身上立著人騎獅,或大猴背小猴(意為輩輩封侯)。繫馬樁雕像不僅創作藝術上豐富多樣,作為民族風情、民俗和宗教等文化歷史的“活化石”也很有考*研究價值。
這個博物院是民辦的。據介紹,創辦者歷經二十多年,投資數億元,僱請三千多人次,行程十萬多公里,走村串鄉徵集整理。他為國藏真寶所顯現的遠見和氣魄太值得推崇了。我們的文化產業特別是文博收藏展覽類、旅遊休閒類為什麼不可以多讓民間來辦呢?再就是應該清醒地認識到,我們不能總講稱王稱霸者多麼了不起,而要更多地關注散落在民間的文化藝術。現代歷史觀早就不只“為帝王將相做家譜”了,民間的生活狀態更有研究價值。
(選自2008年 11月7日《文匯報》,有改動)
16.關於“繫馬樁”的表述,不正確的一項是
A.“繫馬樁”精神層面的價值形成的根本原因是馬在古代人們的生活中佔有很重要的地位。
B.“繫馬樁”因為其藝術造型具有辟邪祈福等象徵意義,而具有了豐富的文化內涵。
C.“繫馬樁”以其形式的美觀和內涵的豐富,成為“關中民俗藝術博物院”的精華所在。
D.“繫馬樁”是製作講究的石雕藝術品,因此,和化石一樣,具有很好的考*研究價值。
17.下列理解,符合原文意思的一項是
A.通過在西安的四天觀光,作者對這個旅遊城市的開發規模和發展思路都給予了肯定。
B.作為公益*事業的文化產業的建設,應該由國家開發,*投資,以避免成為私人牟利的手段。
C.旅遊景區的文藝演出等文化活動,其主要功能是為大眾“找樂”,但也不能完全排斥其正面教育功能。
D.作者以較多筆墨介紹“關中民俗藝術博物院”,目的在於強調藝術質量是旅遊產業健康發展的前提。
18.“參觀了‘關中民俗藝術博物院’,解答了我的上述疑慮”,作者疑慮的是哪些方面的問題?請加以概括。(6分)
19.從作者的介紹和分析看,“繫馬樁”這一旅遊景點給整個旅遊(文化)產業的發展和經營提供了哪些借鑑?請分條列舉。(6分)
【回答】
16.D.(“活化石”的意思理解錯誤)
17.C.(A.從第二段可看出,作者對此並不是肯定,而是提出了不少疑慮;B.與文章的基本觀點相違背;D.介紹這一景點的目的在於為文化產業的發展提供借鑑)
18.(1)文化產業的投資主體和經營問題;(2)克服權力尋租和防止*問題;(3)歷史題材文藝節目除*之外,如何尊重歷史真實問題。(6分,每點2分,意思對即可)
19.(1)好的旅遊景點和*節目應該做到優美的藝術形式和豐厚的文化思想底蘊的完美結合;(2)文化產業應該主要由民間來辦;(3)應更多地關注散落在民間的文化藝術和民間的生活狀態。(6分,每點2分)
知識點:單元測試
題型:未分類
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