閱讀材料,完成下列要求。材料一 家族是古代*最基本的社會單位。祖先崇拜是家族宗教的核心,家長死後成為祖先,因...
問題詳情:
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 家族是古代*最基本的社會單位。祖先崇拜是家族宗教的核心,家長死後成為祖先,因此對祖先的敬畏也就轉化為對父權的敬畏,強化了家長的權威。君權則是父權在社會中的延伸,父權則為國內*生活中的個人*提供了基礎。在家族中,家族利益高於個人利益,每個個體都有責任和義務維護家族整體利益,因此自古就有“一人得道,雞犬昇天”“一人犯法,夷滅三族”的認識。大多數家族都置有大量的族田,清代廣東一些縣的族田佔到了耕地面積的50%以上,主要用於宗族祭祀、賑濟貧困的族人,以及資助族人入學接受正統教育。族田、父權和祭祀一起成為維繫家族的重要手段。
——摘編自楊知勇《家族主義與*文化》
材料二 孫中山號召“合各宗族之力來成一個國族,以抵抗外國”,就是“用宗族的小基礎,來擴充國族”。具體做法是:先讓一個一個姓去聯合,次讓已經聯合的若干姓氏聯合起來,結成大的團體,在此基礎上再行大聯合,“便可以成一個極大中華*的國族團體”。*在著名的《湖南農*動考察報告》中將家族主義視為統治*的一個繩索——“族權”,要加以消除。祠堂族長*族下子孫,對農民實行“打屁股”“沉潭”“活理”的肉刑和死刑等,所以*教育農民覺醒,起來造族長的反,以此促進農村階級分化,破壞、戰勝家族主義,*祠堂族長的族權和封建*。
——摘編自馮爾康《18世紀以來*家族的現代轉向》
(1)根據材料一併結合所學知識,概括*古代家族的基本特點,並分析其影響。
(2)根據材料二並結合所學知識,歸納孫中山和*對古代家族認識的不同之處,並對兩人的觀點進行簡要評價。
【回答】
(1)特點:祖先崇拜;父權(族權)*;家國一體;家族利益至上;有強大的經濟保障。
影響:有利於社會秩序的穩定;有利於*統治的鞏固;有利於小農經濟的發展;有利於維護偶家傳統倫理道德;忽視和壓制了個人的基本權利,不利於近代*法制社會的建設。
(2)不同:孫中山主張對古代家族進行改造,聯合成國族團體,抵禦外來侵略。
*認為舊的家族具有封建*和***,應該發動農民徹底*舊式家族。
評價:孫中山—反映了近代*人團結一致救亡圖存,爭取民族*的願望;但忽略了舊式家族的封建屬*,無法達到反帝反封建的目的。
*—是農村中徹底反封建的重要內容;推動工農聯盟鞏固和農村**的發展。
【詳解】
(1)特點:依據材料“祖先崇拜是家族宗教的核心”來看,具有祖先崇拜的特點;依據材料“君權則是父權在社會中的延伸,父權則為國內*生活中的個人*提供了基礎”來看,父權*,具有家國一體的特點;依據材料“家族利益高於個人利益,每個個體都有責任和義務維護家族整體利益”來看,家族利益至高無上;依據材料“大多數家族都置有大量的族田”來看,古代家族具有強大的經濟保障。影響:古代家族的家國一體有利於社會秩序的穩定,鞏固*統治,有利於小農經濟的發展,維護儒家傳統倫理道德;但是其長期忽視和壓制了個人的基本權利,不利於近代*法制社會的建設。
(2)不同:依據材料“合各宗族之力來成一個國族,以抵抗外國”來看,孫中山主張對古代家族進行改造,聯合成國族團體,抵禦外來侵略;依據材料“教育農民覺醒,起來造族長的反”來看,*認為舊的家族具有封建*和***,應該發動農民徹底*舊式家族。評價:依據孫中山、*兩人的主張並結合二者所處的時代背景來看,孫中山的思想反映了近代*人團結一致救亡圖存,爭取民族*的願望;但忽略了舊式家族的封建屬*,無法達到反帝反封建的目的;*的思想是農村中徹底反封建的重要內容;推動工農聯盟鞏固和農村**的發展。
知識點:20世紀以來*重大思想理論成果 孫中山三*義
題型:綜合題
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